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国民财富积累及流失:基于能值视角探析摘要：从重商主义财富论、国富论到劳动价值论、市场价值论、能量价值论，它们理论中关于衡量世界财富的标准都存在这样或那样的缺陷，笔者认为太阳能值财富理论在真正意义上找到了衡量世界财富的尺度。由于美国能值货币比率明显低于世界平均水平，故美国在与大部分国家的进出口贸易中处于有利地位，每年获得的超额利润达3904亿美元。美国是通过资源出口国的贡献来支撑其生产率的增长与其高消费格局的。2006年全年我国大陆能值财富流失超过5.35×1024，能值一货币价值为8425.2亿美元。为了减少我国外贸能值财富的流失和外汇储备的缩水，笔者提出了四点对策。 关键词：国民财富；财富战略；太阳能值；外贸得失 中图分类号：F047.1 文献标识码：A 文章编号：1002-2848-2007(03)-0103-06 本文应用能值理论揭示美国国家财富的积累战略，分析目前我国外贸能值财富得失，最后针对我国财富流失提出了相关对策。 一、财富与价值相关理论 (一)重商主义财富论 重商主义的代表人物有英国的托马斯拉等，它的内容主要包括以下四点：第一，一个国家的财富必不可少的是贵金属(如金银等)，国家如果没有贵金属矿藏就必须通过对外贸易来取得。第二，对外贸易必须保持顺差，即出口必须超过进口。第三，主张政府应该控制国家的经济，以便损害和削弱竞争对手的实力，增强本国的实力，重商主义是政治专制主义在经济上的反映。第四，人们的需求(特别是对进口奢侈品的需求)必须尽量减少，以避免因进口而消耗宝贵的贵金属，人们必须厉行节约，认为节俭甚至吝啬都是美德。重商主义重视金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式，认为对外贸易是财富的真正源泉，只有通过贸易顺差才能获取更多的金银财富。 (二)《国富论》中的财富理论 1776年，英国政治经济学家亚当(简称《国富论》)，它被称为西方经济学的“圣经”。《国富论》的中心任务就是弄清楚国民财富的性质和原因，以达到富国裕民的目的。亚当为增进国民财富的关键是提高劳动生产率，而提高劳动生产率就是要加强分工和增加劳动力。他在批判重商主义的基础上说明了分工和贸易如何增加财富，认为分工和贸易是出自人的利己心，在“看不见的手”的指引之下，利己行为得到了社会财富的增加。他极力主张限制国家干预经济的作用，认为国家的作用应仅限于维护国家安全和个人竞争，以及举办一些资本家无利可图的工程；国家的政权义务是保障资产阶级有一个安全进行经济活动的环境，起到资产阶级守夜人的作用。以后的经济学家把他的这些思想简单地概括为三点：第一追求财富增加是每个人和社会的目标；第二利已是个人从事经济活动的动力，即人是“经济人”；第三市场价格这只“看不见的手”把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。 (三)劳动价值 论卡尔1867年提出了成本价值性质的劳动价值论。该理论认为，作为有形的商品表面看来是一种物，但在物的背后却蕴含和体现着丰富的经济关系。商品不仅是人类劳动创造的产品，而且是劳动交换的中介和社会经济关系的载体，离开了人，离开了人的劳动，就无所谓商品、价值问题。商品具有二重性，即使用价值和价值，劳动的二重性创造商品的二重性。所谓使用价值是具体劳动的成果，它可以用来满足人们的某种需要。在商品生产条件下，财富的物质内容总是由使用价值构成的。使用价值同时是交换价值和经济关系的载体，是价值的物质承担者。价值是商品的社会属性，价值的实体是抽象劳动的凝结，价值量大小取决于商品中凝结的社会必要劳动时间量的多少。“劳动是一切价值的创造者。只有劳动才赋予已发现的自然产物以一种经济学意义上的价值。” (四)市场价值论 该理论认为某个商品有没有价值、价值是多少不能由商品供给者单方面决定，必须由社会来裁决，应由需求来认定，由社会供求双方确定。供给者孤芳自赏、王婆卖瓜是无力的，需求者也不会无视其成本而任意贬低其价值，群众的眼睛是雪亮的。一个商品无论其技术、质量如何，如不能为社会所需要，即使劳动成本、物耗成本再高，亦无任何价值，反而是社会财富的损失。认为劳动价值论只看到了供给，只看到了一种生产性关系，是片面的。市场价值由消费者的偏好、期望效用及市场供求关系等因素决定，消费者对某种商品的偏好由目前收入和商品效用决定，随着消费者对某一种商品拥有量的增加，其边际效用递减。市场价值随人们需求意愿和商品丰富度而变化，是经济学上用来计量价值的主要方法，它通过市场价格体现出来并通过价格调节机制使市场经济得以自我组织与发展。 (五)能量价值论 20世纪30年代初，以Howard.Scon为首的专家治国论者就开始尝试运用能量价值理论。他们主张取消货币而使用“能量流通券”(energy cenifi―cat