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社会主义核心价值体系及人全面发展摘要：从静态看，人的全面发展是人的理想发展状态；从横向看，人的全面发展观是一种科学观：从纵向看，人的全面发展过程是一种现实的发展运动，人的全面发展的这3重视野与社会主义核心价值体系深刻关联：核心价值体系体现了人的全面发展的理想状态，核心价值体系体现了人的全面发展的科学观，体现了人的全面发展的条件构建。 关键词：人的全面发展；核心价值体系；发展状态；科学观；条件构建 一、核心价值体系体现了人的全面发展的理想状态 改革开放以来，我们在取得很大成就的同时，也产生了很多的社会矛盾和问题，有些甚至影响到人的健康发展。新时期再次重申促进人的全面发展这一重大战略思想，体现出我们对人的全面发展的前瞻性规划。人的全面发展表现为一种理想的人的发展状态，这种理想的发展状态也正是核心价值体系的基本内容的生动体现。 (一)马克思主义体现了人的全面发展的指导思想 马克思主义指导思想是核心价值体系的灵魂，它把严格的科学性与高度的革命性有机结合起来，以无可辩驳的事实和严密科学的逻辑揭示了人类社会的发展规律。马克思把人的历史发展过程区分为3个阶段，但是只有当人类社会“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”阶段，即未来的共产主义社会，个体存在者既摆脱了“人的依赖关系”，又摆脱了“物的依赖关系”，才能得到自由而全面的发展。因此，我们追求人的全面发展，虽然要加强政治、经济、社会、文化等方面的建设，但并不能因此而丢弃马克思主义指导思想。如果没有马克思主义指导思想，将不会有社会其他方面的发展，也将无从实现人的全面发展。 (二)中国特色社会主义共同理想体现了人的全面发展的现实条件 中国特色社会主义共同理想是核心价值体系的主题。实现社会和谐是共同理想追求的一个方面，在构建社会主义和谐社会的实践中，建设中国特色社会主义的共同理想始终是我们实践发展的根本目标和精神支柱，没有共同理想就不可能构建社会主义和谐社会。社会不和谐是阻碍人类健康发展的最根本、最普遍的原因，因此，中国特色社会主义共同理想是实现人的全面发展的现实条件。虽然，我们现在的中国特色社会主义社会不可能达到马克思所设想的人的全面而自由发展的程度，但人的全面发展及个体的身心和谐是社会主义和谐社会的重要目标追求。所以，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能更好地促进人的全面发展。 (三)民族精神和时代精神体现了人的全面发展的精神动力 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为人的全面发展提供精神动力。一方面，以民族精神和时代精神教育人们。帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。另一方面，以民族精神和时代精神对人们进行思想引导、行为引导和价值引导，使人们普遍选择当前主流社会所提倡和要求的价值取向：因此，追求以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，最终将为促进现实的每一个人的全面发展提供各种各样的精神动力。 (四)社会主义荣辱观体现了人的全面发展的道德基础 荣辱观是核心价值体系的基础，是要教会人应该做什么、不应该做什么。能做什么和不能做什么的问题其实就是要实事求是地挖掘人的潜能，并把自己的潜能融入到社会发展所需要的道德范畴中去，是对人的主观能动性的界定。所以，荣辱观不管是要人们坚持什么、反对什么、倡导什么、拒绝什么，都是在突出人的主体地位。荣与辱，是最基本的道德判断，而耻辱感则是一个人内在的道德底线，是人之为人的标志。因此，人的全面发展需要坚守社会道德底线，坚持荣辱观是人的全面发展得以实现的道德基础。 二、核心价值体系体现了人的全面发展的科学观 人的全面发展的提出，意味着我们对这种人的理想发展状态有一种新的理解和认识，这种认识并不仅来自我们的感觉，也是来自于对社会发展历史进程中经验教训的理性思考。 (一)体现人的全面发展的科学本质观 人的全面发展的科学本质观在核心价值体系中得到体现，是社会实践过程的反映。胡锦涛同志在党的十七大报告中提出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”人是社会实践的存在，但人不是一种孤立的唯一的存在物，也不是一种静止的绝对的存在物。人在社会关系中存在并通过活动来表现自己。“人的本质是在一定的社会关系中从事实践活动，即社会性的实践。”马克思对人的本质的描述：“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”这个论断中“自由自觉地活动”指的就是人的劳动和实践。是人的本质特征。在《德意志意识形态》中，他说：“共产主义对我们来说，不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”运动、活动是实践的同义语