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分析课文 问世间情为何物 ——对鲁迅小说 《伤逝》赏析 六、《伤逝》的艺术特色  小说采取“手记”的方式，用诗一样的语言抒写了涓生的心境。有追忆中的内心独白与诉说，也有回想里的细节点缀与刻画，具有浓郁的抒情色彩与精湛的白描技法。小说的叙事、议论、写景都有浓郁的抒情色彩。小说大体上是按照会馆、吉兆胡同、会馆这样回顾式结构进行描述的，在具体事件回顾中，作者没有按照事件的时间顺序。而是根据主人公的情感，有详有略，跳越式的追述。 1、细腻深刻的心理描写。 《伤逝》采取涓生手记的形式，这是极适宜于表现丰富复杂的内心活动的形式。作者不重在事件过程的叙述，而把笔力集中于人物的心灵历程和感情波澜的抒写，展示主人公悲欢离合的感情世界。 2．浓烈的抒情色彩在叙述中抒情 。 作者运用了多种抒情手法。寓情于景，情景交融，作者通过奇异的想象，把感情形象化，《伤逝》以悲壮的语言，以情动人，似一首深沉、悲的抒情乐曲。  3、通过议论直抒胸臆 “我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围饶我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。” 这是表达了涓生追悔莫及的悔恨和悲哀的心情。 4、借助景物描写抒情  作者写道：一年前两人相恋时，子君就带着窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有一房一房紫白的藤花。一年后，依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望、欢欣、爱、生活的，却全都逝去了。作者写出了人去楼空的空虚与寂莫。 文中主人公怎样看待爱情的 1、爱情本来没有错，错的是不能长相厮守，错的是子君把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”。这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始，尽管我相信爱情是神圣的。 2、爱情是浪漫的，但爱情同样是物质的。没有了物质爱情或早或晚会变成一种空洞的负担。我们主人公的爱情，在没有物质做基石的情况下，悄悄地改变。为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。人必生活着爱，才有所附丽。涓生送走了小狗阿随，也送走了子君，送走了他们的爱情，小狗可以回来，而子君却永远的失去了。 3、爱情是苦涩的，但苦涩中却蕴涵着永远的哲理：爱情不是人生的全部，人如果太执着于某种情感，往往会引起这种感情的变化。涓生和子君不同的爱情观，决定了他们的不同的性格心态及行为方式，同时，也决定了他们在社会压迫和金钱困扰的冲击下，终于难免分离的悲剧结局。一个是以爱情作为人生的终极目标，一个却作为一种生活。 4、在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行。 总之《伤逝》是一种忏悔，更是一种对爱情的诠释，一种超越视觉和人生的冲击。爱情可以用来夸张，用来白描，用来记录，用来回忆，但爱情同样也可以拿来分析。或许我们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起，还是觉得这样亵渎了我们关于爱情的理想呢？又有谁能超脱局外，洞悉一切 呢 分析鲁迅的两句话 1.爱情必须时时更新、生长、创造  爱情总是在开始的时候最美好。 （1）时时更新，时时保持一种类似似开始的状态，是一种爱情“保鲜”法； （2）生长，是一种亨通状态，类似儿时的游戏状态，一种尚不知道德、法律约束的自然状态，成年游戏的动机，往往就源于对儿时天真无邪的“乡愁”。  （3）创造，有点像艺术，它是生活的艺术。是想象力赋予情感的非理性艺术。 总之，生活的魅力就在于天空中不断飘来新的云朵，带给人们新的遐想。“更新”、“生长”、“创造”爱的娱乐价值必然会为黯然的生活增加鲜活的色彩。  2.人必须生活着，爱才有所附丽? 人连生存都不具备，谈何“爱”？谈何其他追求与梦想？命都没有，谈何爱？不同的人人生价值观不同。比如中国人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类,也有人认道出了一种爱的真谛：正是为了爱，为了高尚的爱，所以要顽强活着，乃至要屈辱活着——活着，是为爱去开辟道路的前提；活着，是生命或生活或生存的第一要义。 * * 失望