《致橡树》与埃及现代诗歌《古代骑士之梦》比较欣赏.docVIP

《致橡树》与埃及现代诗歌《古代骑士之梦》比较欣赏 　　内容摘要：爱情是诗歌永恒的主题，不分语言与国界，每个特定历史背景下的诗歌创作，都有其各自存在的意义，也有其相似性与不同性，本文将舒婷的《致橡树》与埃及现代诗人萨拉哈?阿卜杜?赛布尔的《古代骑士之梦》进行对比，从两诗作者的相关背景、诗歌内容与情感诉求、表达方式、意象的组合选取与创造等方面分析欣赏。 　　关键词：爱情 平等 《致橡树》 《古代骑士之梦》 　　古今中外没有文学不曾描绘爱情，没有诗歌不曾表达诗人们对爱的情感诉求，情诗主题大多相同，但有的奔放热烈，有的含蓄内敛，有的纠缠复杂，有的简单通俗，中国诗人舒婷所创作的一首《致橡树》脍炙人口，被认为是新时期文学的发轫之作，作者通过木棉对橡树的“告白”，来否定世俗又不平等的爱情观，诗中极力凸显女性对平等独立的呼唤。埃及诗人萨拉哈?阿卜杜?赛布尔以描写爱情诗而专长，这首《古代骑士之梦》就是其中之一，篇幅相比《致橡树》较长一些，诗中以男性的口吻描写爱情存在的常态，表达了与爱人共同创造美好生活的渴望，其中一些写作手法与意象描写颇为相似，但各有千秋。 　　一、诗人的写作背景比较 　　舒婷，1952年出生于中国福建，当代著名女诗人，朦胧诗派的代表人物，1979年4月《诗刊》选发了舒婷的这首《致橡树》，据舒婷回忆该诗的创作背景时提到，该诗是1977年3月舒婷陪蔡其矫先生在鼓 浪屿散步时，蔡先生感叹道他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女多数长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，望而生畏。而舒 婷因此曾与蔡先生争执不休，认为天下男人都要求女人兼智慧品行与美貌，于是当天晚上一口气创作了《致橡树》。当时正值文革结束，改革开放新时期，社会开始 快速发展，舒婷就属于从文革中惊醒的一代，社会等因素促使她不得不思考与探索，学术界认为这首诗是对当时现实社会的反思与批判，作者以新时代女性独特而细 腻的视角思考男女爱情到底应该是什么样的？从中透露出新时代知识女性对爱情的理性思考。 　　萨哈拉?阿卜杜?赛布尔，埃及当代著名诗人，属于古典诗风派。1931年出生于埃及扎加齐格市，被认为是阿拉伯自由诗派重要先驱之一，也是受西方先进思想所影响的代表人物之一，同时也被认为是少数为阿拉伯戏剧做出突出贡献的诗人之一。1964年在埃及图书总局出版了诗集《古代骑士之梦》，这是他唯一一本手写体诗集，其中包括十七首诗，后来以其中一首《古代骑士之梦》为之命名。 　　二、诗歌内容与情感诉求的比较 　　《致橡树》一开头就很直截了当，开门见山地表达出作者作为新时期女性对爱情的态度，以排比的手 法连用两次“我如果爱你，绝不……”，像要挣脱旧思想束缚的斗士一样立场坚定地呐喊“我”不愿“像攀援的凌霄花”，也“不学痴情的鸟儿”去攀附有“高 枝”，“绿荫”的橡树一样的男人，紧接着，作者又采用递进式描写“也不止像泉源”、“也不止像险峰”、“甚至日光，甚至春雨”，而作者提到的“泉源”、 “险峰”、“日光”、“春雨”等都是具有付出性质的事物，也借此来传统反映女性默默无闻，无私奉献的贤妻良母式的形象，旧时期的女性在特定的社会背景下大 多是依附于男人的，传统女性会有夫荣妻贵的思想，传统男性也认为女人是需要在男人的庇护下才得以生存的，女人只需要做到相夫教子、夫唱妇随。作者举了这么 多例子后还认为“这些都不够”！紧接着笔锋一转，又一次掷地有声地发出宣言“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，如果说前半段是对传 统爱情观的摒弃，那么后半段则是作为独立女性对爱情真正意义的理智表达，也是对女性人格的理智定位。在以往的爱情诗歌中多把男性比作树，女性比作花，而此 时作者则把女性比作“木棉”，木棉又名英雄树，具有阳刚之美，表现出女性也是独立完整的个体，“你”有你的“根”和“叶”，“我”也有我的“根”和 “叶”，你是“橡树”，有着像刀剑般的“铜枝铁干”，我是“木棉”，有着火炬般的“红硕花朵”，男女双方都互为独具特色的生命个体，扮演者不同的角色，有 着不同的分工，但又彼此相爱，彼此坚贞，所以“我们”同甘共苦，相互陪伴，这种感觉就像是“仿佛永远分离，却又终身相依”，表现出爱的默契诚挚，却又有彼 此的自由空间，“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”，这一句则体现出对爱情的热烈与至高的忠诚，而这个“位置”，这片“土地”也同 样是属于“木棉”的，所以也表达了作者爱伴侣，也同样懂得爱自己，不被爱情冲昏头脑的意识。 　　《古代骑士之梦》中，作者以呼唤大自然开头，“如果我们是两枝树杈，太阳会将我们一同普照，露 水也会浇灌我们，然后将我们浸染出一片鲜绿……”，接着描写了四季的交替及其状态，将自己和恋人比喻成树杈，秋天一起衰老脱落，春天又一起换上新衣。然后 作者又说“如果我