第五章文言文.ppt

第3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 第4段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 “古仁人之心”是怎样的？ “不以物喜，不以己悲”。 “古仁人”的忧乐观是怎样的？ 先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 “进”指什么？“退”指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 “微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 文章最后一段是怎样推出这个警句的？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 小结 本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。 阅读下面语段．回答问题。 嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。 而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 课文分析 第一段 第二段 第三段 课文结构 小结 第一段：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 研习、思考 得 名 由 来 作 者 态 度 作 者 依 据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 人 常 疑 之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！ 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 余 尤 疑 之 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何 哉？ 第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第三段：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。 游因——质疑 郦说 游历——解疑 看法 ——因声命名 方法 游感——结论 记 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 课文结构 思考 1.在作者看来，世人为什么不能准 确知道石钟山得名的由来（“所以不传”的原因）？ 2.作者对以上做法各持什么态度？ 郦 元 士大夫 渔工水师 陋者 ——言之不详 ——不肯夜泊绝壁下 ——知而不能言 （李渤） ——考击以求 （叹） （笑） 所以不传 （惜） 《石钟山记》缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无雕琢痕迹，行文简洁