医者理想的人文品格.pdfVIP

第20卷第6期 中国医学伦理学 Vo1．20 No．6 2007年l2月 Chinese Medical Ethics Dec．2007 医者理想的人文品格 张青峰，韩 莹 (沈阳医学院社科部，辽宁 沈阳 110034) [摘要]以人为本是现代医学模式的宗旨。为使这一宗旨得以实现，医学工作者必须全面提高人文修养，以德为本，以高尚 的人文品格和过硬的医疗技术为患者服务。 [关键词]医学工作者；人文；品格 [中图分类号]R192 [文献标识码]A [文章编号]1001—8565(2007)06—0105—02 Ideal humanity character of medicine person ZHANG Qing—feng，HAN ying (Shenyang Medical College Liao M ，Shenyang l 1 0034，China) Abstract：People—oriented is the purpose of modem medicine pattern．To realize the purpose，the medical worker must improve humanity accomplishment all round，morals—oriented，and serve for common people with humanity character of the nobleness and perfect medical treatment technology． Key word：medical worker；humanity；character 1 “仁爱”乃医生人格的主体 的准确把握，也需要涉及到人文领域、社会领域的变化，从这 医学是以保护和增进人类健康、预防和治疗疾病为研究 种动态变化中获得医治对象的心理和生理失和的渊源以及 内容的科学。我国古代学者就倡导“仁政与仁术”，认为“医 应对策略。医学人文修养是医务工作者在医德意识、医德情 乃仁术”，古代学子的追求是“不为良相，便为良医”。西医学 感和医德意志等方面的自我教育和自我改造的过程。医学 之父希波克拉底的誓言中阐述，“吾将竭尽吾之能力与智慧， 人文修养包括医德认识的提高、医德信念的形成、医德感情 以己之才帮助病患；戒用医术对任何人等以毒害与妄为”， 的丰富、医德理想的确立、医德行为的训练和医德习惯的养 “吾将以纯洁与神圣为情，终生不渝。无论何时登堂入室，吾 成等一系列的环节。医学人文修养的任务是长期的、艰巨的 都将以患者安危为念，远避不善之举”。因此，“仁爱”即是医 过程，贯穿了人的一生。医务工作者要想使自己具有高尚的 生人格的主体。中国民众对清廉高尚的医学“救星”还曾植 人文修养，不是一朝一夕的事，不可能在短时间内一蹴而就。 以杏树，以表示感激和纪念。如汉代“杏林春暖”的不朽传 这个过程就是医务工作者把医德原则和规范转化扬善弃恶 说，一直成了后世对清廉医生的代名词。在自晋以后的“医 的内心信念的过程。在这个过程中，自觉地开展两种对立的 训”中，“清廉”还被看作是医学人才“仁、智、廉”的三条标准 医德观念上的斗争，择其善而从之，不善者而改之，这就是人 之一。“仁”为仁爱之士，谓“不仁者不可托”；“智”为贤明达 文修养的实质。古今中外有成就的大师，都十分重视人文修 理，谓“不智者不可任”，缺乏诊断治疗的技术和应变能力，是 养，他们日复一日，年复一年，如切如磋，如琢如磨地进行修 不称职的医生；“廉”为廉洁淳良，谓“不廉者不可信”，不廉 养。他们的这种道德修养对他们的成功起了巨大的作用，使 则会执医“参假”、“