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老问题及新方法：及时俱进明清江南经济探究 　 提要 本文着重对20世纪以来国内明清江南史中几次大的“范式转换”过程进行了批判性的反思，主张运用环境史，以一种不断变动中的人与的关系为出发点，深入探讨人口压力、环境变化、市场变迁、阶级分化等诸多因素错综复杂的交互作用，进一步揭示明清经济结构的演化和转变，努力建立一种新的研究范式。 关键词 明清 江南 资本主义萌芽 化范式 生态转向 ; 一、与时俱进：明清江南经济史研究的三部曲 ; 众所周知，中国经济史学从其创立之初，就与资本主义萌芽的研究结下了不解之缘。然而谁也不曾料到，就在这一研究于20世纪80年代中期达至巅峰之际，它又很快趋于沉寂，以至像李伯重所说的变成了“明日黄花”①。更有学者把它视为“虚假命题”，认为一种“以假设为基础的信念，当然也就只能是一种主观愿望，一种情结”②。作为中国资本主义萌芽研究的集大成者吴承明先生，更是从1981年开始就“转而从事市场和商业史的研究”，也就是以“现代化即市场经济”的假说，取代“现代化即资本主义化”的假说，而不再研究被中国社会已然跨越的资本主义③。被黄宗智誉为20世纪80年代中国经济史学新一代学者的主要代表李伯重先生，也开始从重视带有意识形态色彩的“生产关系”转而关注“生产力”(包括技术、资源利用、生产率等)，直接探讨明清江南的经济④。 毕业论文 与这样一种“去资本主义化”的过程相呼应，在国内经济形势和国外社会特别是现代化理论的下，一种新的研究趋向逐步取而代之，并在1990年代以后逐渐成为中国社会经济史研究，尤其是明清中国史研究主导性的理论范式。这就是以市场经济学说为基础的“现代化范式”⑤。起初，这一范式只不过被冠之以“近代化萌芽”、“现代化因素”、 ———————————————— ①李伯重：《理论、方法、发展趋势：中国经济史研究新探》，清华大学出版社2002年版，第5～41页。 ②同上书，第8页。 ③吴承明：《中国的现代化：市场与社会》，三联书店2001年版，第8～9页；《要重视商品流通在传统经济向市场转换中的作用》，《中国经济史研究》1995年第2期。 ④黄宗智：《中国经济史中的悖论现象与当前的规范认识危机》，《史学理论研究》1993年第1期。 ⑤周东华：《新瓶与陈醋：早期化、现代化还是资本主义萌芽新论?》，载北京大学世界现代化进程研究中心主编《现代化研究》第1辑，商务印书馆2002年版，第326页。 ; ;“市场经济的萌芽”或者“原工业化”、“早期工业化”，等等，只有少数学者认为这是“一种基本上可称为市场经济的经济机制”①。近年来，有越来越多的学者也开始去掉“萌芽”、“因素”等字样，而将鸦片战争或1850年以前的明清中国经济演变的道路径直称为“近代成长方式”，或者视其为“中国近代化过程的一项重要内容”②。有人还把中国近代史的开端明确界定在明万历九年，这与吴承明先生提出的“嘉万说”颇为一致。而且，就像当年在资本主义萌芽讨论过程中存在着一种愈演愈烈的“泛萌芽化”现象一样，而今的明清史研究同样出现了一股“泛近代化”的潮流，举凡、、宗族、文化、、思想、观念、社会保障乃至社会性别、人口生育等各个方面，在这些学者看来，无不打上了近代化的烙印。于是，作为中国传统社会发展最高峰的18世纪或者叫“康乾盛世”，一变而为一个充满生机与活力的蓬勃向上的近代社会，至少也像一头正在蜕皮的巨蟒，差不多已经迈人了近代社会的门槛③；即便是与同时期的英国等欧洲最发达的国家相比，中国在经济增长、生活消费、进步、城市发展诸方面不仅毫不逊色，有时反而还“技高一筹”。 毕业论文 意味深长的是，随着全球范围的“后现代转向”和“生态转向”，更由于国内环境的日趋严重以及由此而来的环境保护思潮的兴起和向生态文明社会的迈进，人们从明清时期的中国又寻找到了某些“后现代因素”或生态经营模式④。鉴于工业文明是在改造农业文明的基础上发展起来的，而生态文明又是对高度膨胀的工业文明的反动⑤，所以，重新审视长期以来一直被视为愚昧、落后的传统农业经营方式，并从中汲取几千年来人类所积淀下来的生态智慧，应该是一个极富前途和诱惑力的研究课题，而且也是当前国内正在兴起的环境史研究的重要内容之一。但是，此处冒昧地做一大胆的假设，如果有人愿意顺此思路扩散开来，我们的明清中国研究或许又可演变出一种应该叫做“生态经济萌芽”的更新的研究范式。 尽管明清中国只有一个，但是叠合着历史前进的步伐，它给人们留下的印象却又如此不同。从不太起眼的资本主义萌芽形态，到与西方并驾齐驱的“近代化模式”，再到某种“超前”类型的“生态经济模式”，我们从同一个明清中国所看到的，恰好就是近代以来人类历史曾经发生以及正在孕育着的各类社会经济形态。由于其时的江南，至少在18世纪前后，一直是学界公认的中国乃