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历史必修三:思想文化史 第1课百家争鸣和儒家思想的形成 “百家争鸣”的含义 孔子曾周游列国,游说诸侯,希望大家尊守周礼,讲仁、信,重建社会秩序。 不同时代人们心中的孔子: 丧家犬(孔子自嘲)—— 圣人(历代封建帝王的封赐)—— 中国式的耶稣(明末清初的西方传教士)—— 妖人(洪秀全)—— 变法先驱(康有为)—— 民族罪人——传统(陈独秀等)—— 阶级敌人(四人帮)—— 精神导师(西方启蒙思想家)—— 乐天派(于丹) 由此你得出哪些认识?你心目中的孔子是什么样的? 认识: 1、由于所处的时代不同,所代表的利益不同以及阶级属性不同,人们对孔子的评价也有所不同。 2、虽然孔子活着的时候是属于“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人”,但不管后人对他是褒是贬,孔子的理想还是在历史上留下了深深的印记。 3、把孔子置于公正、客观的天平上,我们发现他是一位睿智的思想家、成功的教育家、执着的大学者。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 君者,舟也;庶人者,水也。水可载舟,亦可覆舟。 ——《荀子》 三、道家 道家 创始人—老子 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。 ——《道德经》 道生一,一生二,二生三,三生万物 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 1、政治思想: 核心:“仁” (含义: 即“爱人”,“仁者爱人”) “已所不欲,勿施于人” (对别人) “克已复礼”(对自己,实质是恢复周礼 的等级制度) 2、民本思想: 3、教育思想: 问题:如何看待孔子的“仁”和“德” ? (1)主观目的: 缓和阶级矛盾,维护奴隶主的统治 A、提高劳动人民的身份地位,促进生产的发展。 B、有助于调解社会人际关系,促进社会稳定。 (3)局限性:在阶级社会里是无法实现的. (2)具有进步性: 在当时:在当时并未受到太多重视。 在后世:后来经过学者改造,成为中国传统文化的主流;孔子被推崇为圣人。 对世界:在世界文化史上占有重要地位。 E、孔子思想的影响 B 、孔子的思想 实现“仁”的方式 教学主张:“有教无类” 教育方法:因材施教和启发诱导 教育方式:首创私学 “仁” 与 “礼” “以德治民”、为政以德,反对苛政和任意刑杀 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 爱人 为政以德 足食…民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 创立儒家学派 使儒学体系更加完 整,成为蔚然大宗 老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家,道家学派的创始人,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》,充满着哲理和东方智慧。 《道德经》 1.老子 老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后,有不变的“道”存在,“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。 ①万物的本源: ②清静无为,知足寡欲 人法地,地法天,天法道,道法自然。 老子认为最理想的社会,是百姓满足於原始简朴的生活,不奢求物质的享受。 ③政治 :“无为而治” 鸡犬之声相闻, 民老死不相往来。 老子认为越坚强的东西越容易折断,柔能胜刚。人若甘于柔弱,便能够不受伤害,免于痛苦。 ④朴素的辩证法思想 运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的 祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。 问题探究 你是如何认识老子“无为”的思想? 积极性:“无为”思想对约束统治者的暴政,恢复社会生产和社会秩序起到重要作用。 消极性:妨碍了人的主观能动性的发挥。 世界看老子 老子天下第一 《道德经》英文版 目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。 《老子》哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响,尤其对医治一战后德国的精神创伤,起了重大作用。 1、认为世间万物都是相对的 2、人生观--“逍遥” 3、提出“齐物观” 道家:庄子 [名人档案] 代表作: 韩非 约前280-前233 韩国 因秦王之邀到秦,却遭同学李斯暗算 虽有心变法图强,但却遭韩王冷落 《韩非子》 著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。 贵族 法家集大成者:韩非子 靓名: 生卒: 成
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