像麻风病人般的生活.ppt

面相的分析 面相古史 作为一种民族原典阐释中的文化，中国古代相术的渊源，大抵见诸於《大戴礼记。少闲篇》：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言,汤取人以声,文王取人以度。由此可知，尧舜二帝以及夏、商、周三位开国君主，那时已经透过观察人的状貌、面色、语言、声音、风度甄别判断人的善恶良莠了。尽管荀子不以为然，认为 “相人……学者不道也”，仍难抵异派的学者和政治家“其状方上而锐下，宜触冒人”之类的相悖声音推出的时尚。 相术 相术首先从人的形貌体徵入手，经过长期观察和经验总结，归纳 出自然人的特徵规律，“相”即人的形貌体徵与生命轨迹相关联的规 律。经过长时期的历史延续，相术一词中的‘相”已经有了动、名两种含义。除上述之说以外，“相”还有作为动词的重要作用，如,《说文》中所释：“相，省视也，从目从木”。“省视”，不是一般意义上的观看，而是一种极其认真细致的观察和审视。这样我们就可以对“相 术”进行如下的定义：透过对人的形貌体徵进行观察和审视，寻找其与生命轨迹相关联的规律性，并对个体自然人之生命过程进行评价和 判断的方法，叫做“相术”。 “命运” “命运”一般包括了两个方面的含义：一谓“命”，二谓“运”。“命”者，指生命或性命，“运”者，指运气。生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通。“命”更多地是指人的自然性或先天性，即其所具有的或可能具有的生死寿夭状况，及其发展趋势和结局。“运”则更多地指人的社会性或後天性，即人生经历的种种方式、程度和可能性、命运是一种人自身难於支配的力量，但绝不能说它是一种神秘的力量。 相术与中医 相术的产生应起源於春秋之际，在三国时期，中国的医药学有了长足的发展，出现了张仲景、华佗等医学名家，当时的中医在诊病判断时已经开始使用了“望闻问切”之术，透过对病人“气色”的观察分析，对各种疾病进行判断，并总结出了很多成熟的经验。相术在这个时期也从对人的形貌、声音，毛发之相，进而发展到气色吉凶的研究。隋唐时期是我国相术发展的重要时期。相术书籍数目繁多，流传甚广。在《隋书。经籍志》中有相书十余部共有1 2 7卷。从唐代的相书和有关史料对相术的记载，相术从春秋战国时的发生期，到唐代已经初步完成了祖术的基础理论成型的过程。 宋元时期是相术发展的一个鼎盛时期。 头与面 头的大小与身材相协调。 头骨多凸起者好。 面上五官匀称。 面上三停得当。 额部 额部宽大而饱满。 额部表面光滑、无凹陷。 额上发际清晰无乱毫。 额部左右平衡，两面一样高。 额头疤痕 额头司空部下方有一疤痕，26岁左右。注意身体受到伤害。 据本人回忆26岁时去水库游泳，游出几百米后欲返回时，体力不支，为生存拼命回游，最后筋疲力尽，几乎失去知觉，幸被救起，非常凶险。 得志之象 天庭饱满，青年得志之象。此女士大学本科毕业，品学兼优，业务超群，现在大学任教。 多纹相扰 额虽宽广，但不平滑，多纹相扰。 此人20岁至27岁工作中多出差错，生活中恋爱三次不成，至28岁方时来运转，结婚生子。30岁后事业渐成。 运气不佳 额头不平，有数道横纹，20岁至28岁运气不佳。 额头低陷 此人额头低陷，25岁至28岁生活困难，工作不稳定，十分艰苦。 额头宽广 额头宽广，但不丰满，额右侧略低，此相主青年工作好，但生活中有遗憾的事发生。 此人19岁工作，公务员，工作稳定，工资较高，夫妻和睦。唯有父母关系不好，使其为此操心许多。 额头高广，聪明 额头高广，聪明之人。 该人顺利考上艺术类大学，品学兼优，可谓少年得志之相。 额头不平，生活坎坷 额头不平。 17岁工作为临时工，装卸货物，坎坎坷坷，几次受到工伤。直到29岁才考上驾驶执照，转行开车，境况方见好转。 额头上窄不平 额头上窄而不平。 20岁至27岁运气不佳。 印堂有一深纹 印堂处有一深纵纹，相书称为“斩子剑”。有此纹者多无男孩或有男孩夭折。 该男子称其曾有一男儿，3岁病逝。 额头低而不平 额头低而不平，且有数条横纹。年轻时波折不顺之相。 此人20岁至30岁，应为体力劳动者，付出的多，收获的少，心情也不愉快，幸福指数低。据本人讲，20岁开始工作后，做了十年装卸工，劳动强度大，工资也不高，整整辛苦了十年。 额头下部低平 额头下部低平。 25岁后事业不顺，换了数次工作直到30岁才安定下来。 额头低，中部凹 额头低，中部凹，青年时期多辛苦。 24岁至27岁，工作不顺，恋爱多波折，心情不佳。28岁印堂上方高起，定能时来运转，从此可步入坦途。 额部不平 额部不平，青年时多坎坷。自25岁后，工作、恋爱均不顺利。直到28岁后，才找到女朋友，30岁后工作、家庭才顺利。 额部，两眉间有双深纹 额部，两眉间有双深纹，主克子。 据本人称确有一子2岁夭折，另外其妻也曾流产数次。 眉毛 眉毛或平直或弯曲或上斜形状要好。 眉毛浓淡适宜，毛不逆生。 眉距眼远些更佳。 两眉间眉宇宜宽