马原复习资料第一章世界的物质性及其发展规律.pptVIP

（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 肯定是指事物保持自身存在的因素 否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的因素 。 在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 1、肯定和否定的关系 肯定包含否定,肯定就是否定。 否定中又包含肯定，否定就是肯定。 2、辩证的否定 第一，辩证的否定是事物的自我否定 第二，辩证的否定是事物发展的环节 第三，辩证的否定是事物联系的环节 第四，辩证否定的实质是扬弃 3、事物的辩证发展经过两次否定、 三个阶段，形成一个周期 一般公式： 肯 定 否 定 否定之否定 麦 粒 植 株 麦 粒 4、否定之否定规律揭示了事物发展 的前进性与曲折性的统一 事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。 ??马克思 唯物辩证法的基本范畴蕴涵着矛盾分析法 原因与结果 必然性与偶然性 可能性与现实性 现象与本质 内容与形式 三、唯物辩证法是认识、改造世界的根本方法 ㈡唯物辩证法是科学的认识方法 原因和结果 引起某种现象的现象是原因，被某种现象引起的现象是结果。 因果联系的本质是引起和被引起的关系。 风吹草动 熟能生巧 原因和结果的辩证关系 客观世界的因果联系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化 原因和结果这两个观念，只有在应用于个别场合时才有其本来的意义；可是只要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系中来考察，这两个观念就汇合在一起，融合在普遍相互作用的观念中，在这种相互作用中，原因和结果经常交换位置；在此时或此地是结果，在彼时或彼地就成了原因，反之亦然。 ??恩格斯 必然性和偶然性 必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。 偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。 必然性和偶然性 车祸 必然性和偶然性的辩证关系 必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。 偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 必然性和偶然性的辩证关系 变异 遗传 遗传 变异 偶然性 必然性 必然性 偶然性 现实性和可能性 现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在 。现实性是已经实现了的可能性。 可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势 现实性和可能性的辩证关系 现实性和可能性既有区别，又有联系。没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实 现象是事物的外部联系和表面特征。 现象与本质 本质是事物的内部联系和根本性质。 闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程。 现象与本质的辩证关系 现象与本质相互联系，不可分割:现象不能脱离本质，本质也不能脱离现象，即使假象也是本质的反映。 苹果落地是现象，引力相互作用是本质。 内容和形式 内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和，是事物存在的基础。 形式是事物存在和表现的方式。 集成电路线路板 内容和形式的辩证关系 内容决定形式，形式反作用于内容，两者既相互区别又相互依存 。 * * * 实践是人所都 有的活动 实践集中表现了人的本 质的社会性 实践：人存在和 发展的基础 实践是对物质世界的 改造是对象性的活动 实践是人的存在方式 （二）从实践出发理解社会生活的本质 自在世界（自在自然） 人类社会 人化自然 人的实践 人 类 世 界 人类社会 二、社会生活本质上是实践的 通过劳动实践协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐统 人与自然的和谐 人与自然的不和谐 实践是社会关系形成的基础 实践构成了社会发展的动力 实践形成了社会生活的基本领域 创造物质资料的实践 创立社会关系的实践 创造精神文化的实践 经济生活 政治生活 精神生活 经济领域 政治领域 观念领域 社会生活实践性的体现 （一）世界的普遍联系 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 1、