文化遗产的定义文化遗产.pptVIP

下面是一则故事 无形的遗产——吆喝 回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种不朽的街头文化——吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多的被取而代之…… 吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”；宋时开封街市上有“喝估[gū]衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱卖，其声艳羡；至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。 悄然消逝 解放后，国家经济得以改善，农民也都安居乐业，真是“百废俱兴”啊！ 可随时而来的文化大革命疯狂般席卷社会各个领域，不仅刚兴办起来的工商业遭到了严重损失;还间接的破坏了许多无形的遗产——吆喝。 天灾人祸啊!十年的文化大革命啊！ 但随着时代的进步，在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声业越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。 顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文化遗产告急！ 刹那间人们才醒悟：无形的遗产的重要，吆喝声更是何等的珍贵啊！ 在十年的文化大革命中，孔子的坟墓被铲平,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的塑像被捣毁.孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开. 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓.香火延续两千年至今日,“横扫”之后,庙、墓皆被砸成一片废墟.文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子. 吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷.他的故居不大,三进院落,南为客厅,中为书斋,北为卧室.几百年来,曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓.文化大革命时期，《西游记》被认定为成为“封、资、修”（封建主义、资本主义、修正主义）里的“封”,吴氏故居也就“被毁为一片废墟”. 十年文革 为期十年的文化大革命，给中华民族的文化遗产带来了不可磨灭的灾难。 然而，破坏并没有到此为止。 第三篇章 ?我们应该如何保护文化遗产与水火中呢？ 下面，请同学们欣赏一段独创的小品 ·Next, please enjoy a part of original sketch。 · Следующий, пожалуйста, одноклассники оригинальный эскиз · ?????? ???? ?????? ?????????? ?????? · Asrrtossjaksjneaawuweiredfkjgs · Sfgtdlnxx,wowiweurhdaslskx,zfsnfeo2 据统计，去年一年,我国共发生了36起馆藏文物、寺庙文物以及田野石刻被盗案件,共丢失各级文物223件.案件发生率比前年上涨了近8成. 海关文物走私案更是数不胜数，去年一年就发生了260多起,收缴禁止出口的文物8000多件.这些仅仅是从所有出口货物的5%中抽查到的. 欢笑归欢笑 事实上—— 面对已经失去的，不要伤心，要保存实力；面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。 失去的已是不复存在，但也不意味着所有的都将失去，生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，面对现已存在的遗产。要想保护和永久的继承着无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。 引以为戒 谈谈你的感受 回首中华民族的历史 曾经如此辉煌的华夏文明 却在此时此刻渐渐淡出我们的生活 也在淡出人们的视线 但愿，在百年之后 中华民族的后裔会依然记得... 这一条盘踞在东方的巨龙 曾经是如此的辉煌…… 少年少女们，为了祖国的明天，为了中国的千年文化—— 让我们行动起来， 保护我们身边的遗产. 保护文化遗产 弘扬中华文化 ·文化遗产的定义 文化遗产，又可称文化资产、文化财产或文化遗物，是指具有历史、艺术、科学等文化保存价值，并经政府机构或国际组织指定或登录之物品。中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。（即物质文化遗产与非物质文化遗产）。 物质文化遗产 物质文化遗产包括了历史文物、历史建筑、人类文化遗址 非物质文化遗产 非物质文化遗产的定义就广了，它指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。 安徽黄山 下辖三区四县，总面积9807平方公里。境内汇聚丰富的自然资源与历史人文遗迹于一身，其境与绩溪县、婺源县共同构成的古徽州地区创造了中华三大地域文化之一的徽文化，孕育了明清商界闻名达500余年的徽商 自古即有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。其秀美瑰丽的大好