古代月份的别称 (2).docVIP

古代月份、日期的别称 一.农历月份的别称:农历一月太簇、陬月肇春、孟春元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、　正月：正阳之月。 柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。 端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。献春《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。” 《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”太簇据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。肇春[zhào]?：1.开始，初始：～始。～生。～端。～基农历二月杏月花朝如月仲春、仲阳、酣月、大壮杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。令月指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。”大壮《易》六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚盛长之象。 花朝 我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，也叫花神节，俗称百花生日。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖 香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日’）。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。 　花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。竹秋宋·赞宁《笋谱》：“凡百谷各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。明·彭大翼《山堂肆考·时令·二月》：“二月为竹秋。”农历月暮春晚春、季春、桃月蚕月花月、姑洗、杪春竹秋桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。 蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。暮春春天最后一段时间，指农历三月。 春末，农历三月。《逸周书·文傅》：“ 文王受命之九年，时维暮春。” 南朝·梁 丘迟 《与陈伯之书》：“暮春三月， 江南草长，杂花生树，羣鸎乱飞。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝《纂要》：“三月季春，亦曰暮春。”杪春miǎo chūn 暮春。 唐 李端 《送友人游江东》诗：“ 江上花开尽，南行见杪春。” 姑洗古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,第五为姑洗。农历四月乏月槐月、梅月初夏孟夏首、麦序、乏月农历四月的别称。其时青黄不接，故名。《太平御览》卷二二引《四时纂要》：“四月也，是谓乏月，冬谷既尽，宿麦未登。”初夏夏季的第一月,即农历四月。又称孟夏。　唐 孙逖 《奉和四月三日上阳水窗赐宴应制得春字》诗：“今日逢初夏，欢游续旧旬。”《古今小说·张道陵七试赵升》：“时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登 天柱峯 绝顶。”槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。梅月.指农历四月。亦泛指梅雨季节。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“梅月多开户，衣裳润欲滴。” 南唐 李廷珪 《藏墨诀》诗：“避暑悬葛囊，临风度梅月。”农历月仲夏端阳月、榴月、蒲月皋月、恶月、鸣蜩、芒种、吹喜月仲夏古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指阴历五月份。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”《北齐书·方伎传·宋景业》：“还至并 ， 显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》。 景业 曰：‘《乾》为君，天也。《易》曰：“时乘六龙以御天。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。’” 皋月皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节、因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗