《增广贤文》中教育思想.docVIP

《增广贤文》中教育思想摘要：《增广贤文》是中国近几百年来流传很广的一部道德教育读本，是一部由民间谚语汇聚而成的格言集，书中融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，其内容包罗万象，可以说中国文化的精髓几乎全部囊括其中，迄今为止，其蕴含的教育思想仍值得我们研究和学习借鉴 关键词：增广贤文 道德教育 修身 处世 《增广贤文》，又被称为《古今贤文》或《昔时贤文》，书名最早出现于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》之中，人们据此推测此书最迟写于万历年间，后来经过明、清两代文人的不断增补，成为了现在流传下来的版本，全称《增广昔时贤文》，简称《增广贤文》，其书作者不详，有可能是民间创作 《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，内容涉及范围极为广泛，而且非常贴近百姓生活，又因其是由谚语汇聚而成，所以语句通俗易懂，阅读时也朗朗上口，常被人们用来作为童蒙学习的材料 《增广贤文》中心是讲人生哲学，蕴含着深刻的教育思想，总结后认为大致包括以六个方面，其具体内容如下： 一、修身 儒家认为修身是做人的根本，想要成就治国及平天下这样的大事，应该先从自我做起，所谓“修身、治国、平天下”。《增广贤文》遵从了儒家的这种德育思想，独具特色的将深奥的道理溶于简单通俗的谚语之中，虽不能对其一一列举，但可通过一部分内容的陈述分析其蕴含的修身思想。如它教育人应该有孝道，它用我们日常生活中常见的动物生活来比喻：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，教导人就连羊、鸦这样的动物都懂得“孝”，人难到连动物都不如吗？它还教导人要与人为善，认为“善有善报，恶有恶报”，而且“救人一命，胜造七级浮屠”；另外教导人要懂得忍耐，所谓“忍得一时之气，免得百日之忧”，“得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。”告诫人们做人要有忍让之心，不要因小失大；此外还有“欺人是祸，饶人是福”这样的谚语教导人们做人要得饶人处且饶人，要有宽容之心；要懂得“君子安贫，达人知命”，所以对待万事万物要学会保持豁达之心，很多事情都是“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”；做人要做正直的人，“宁可直中取，不可曲中求”，“宁可正而不足，不可邪而有余”，凡事都要光明磊落；要以“平生只会量人短，何不回头把自量”这样的自省之心，做到“责任不如责己”；它教导人做人做事不可自满，须知“莫道君行早，更有早行人”，“长江后浪推前浪，史上新人赶旧人”；最重要的是它教育人要有自立自强的精神，明白在现实的社会生活中“使口不如自走，求人不如求己” 以上所列举只是《增广贤文》中和修身有关的很少一部分语句，其实修身是成人的根本，可以说是无处不在，无时不在，自身修为越高，其外在行为表现越自然的合乎道德规范，而不会认为自身是受到约束。除修身思想外，处世哲学也是《增广贤文》中非常重要的内容之一 二、处世 处世哲学是人生中非常必要的一课，人与人之间如何交往可以说是人类永恒的研究课题。人是社会的人，处世水平的高低对人的成功程度有很大的影响，水平高的人成功相对会容易一些，所以，现代社会几乎人人在研究处世之道，因为人们都渴望成功 《增广贤文》没有讲述深奥的处世哲学理论，也不像孔子等大家通过大事大非告诉人们做人做事的道理，它只是摆出日常生活中我们已经验证过的事实，然后用简简单单的语言表述出来而已，但越是如此读起来越发能深入我们的内心。如“在家不会迎宾客，出外方知少主人。客来主不顾，应恐是痴人。”就告诉我们人不可能一个人活着，必须和人交往，你对别人什么态度，别人也会以同样的态度对待你；“三思而后行，再思可矣”和“好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。”教导人们说话做事要谨言慎行，这样才能减少错误；再如“人而无信，不知其可也”和“许人一物，千金不移”则教导人们对待他人要讲诚信，不可出尔反尔；另外用“得宠思辱，安居虑危”告诫人们做事不能只看眼前利益，要有长远打算，因为“人无远虑，必有近忧”；而我们广为熟知的“天时不如地利，地利不如人和”，“近水楼台先得月，向阳花开早逢春”也出自其中，向人们提示了做事要因势利导，寻找有利时机和有利条件的道理，所谓“因风吹火，用力不多”，这样做事才能事半功倍；劝诫人们与人交往中要懂得珍惜别人的情意，懂得“千里送毫毛，礼轻情意重” 修身和处世是《增广贤文》中最重要的教育内容，这两者之外还有一些内容也是非常有教育意义的。如教育人们要珍惜时间，勤俭节约等 三、惜时 珍惜时间自古至今都是教育之初的最重要一课，原因是任何事情的发生都需要时间，而时间不会倒流，不能重来，同样的一秒一分在每个人的一生中只有一次，过去了就失去了，因此显得更加可贵。《增广贤文》中劝告人们珍惜时间的格言也有很多，如“光阴黄金难买，一世如驹过隙”，“光阴似箭，日月如梭”等都在告诫人们时间短暂