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十月革命前俄国犹太人艺术活动和影响摘要：19世纪下半叶，亚历山大二世的改革改善了犹太人的社会法律地位，犹太人开始逐步接受俄国文化，并对其产生了一定影响，尤其是在艺术领域涌现出一批卓越的人才。他们的艺术活动在传承民族文化的同时，也极大地丰富和发展了俄国的文化生活 关键词：俄国；犹太人；艺术活动 中图分类号：K512.4　文献标志码：A　文章编号：1008―0961(XX年代亚历山大二世的改革深刻地推动了俄国历史的发展进程，也推动了犹太人和俄罗斯人的同化与融合，由此产生了一批优秀的新型犹太知识分子。他们在普及民族教育、传承民族文化和唤醒民族意识的同时，在科学、艺术、思想、教育等领域的创造力也获得了极大的展现和发挥，这从俄国犹太人的艺术活动中可窥一斑 一、音乐 (一)俄犹音乐人 犹太人有喜好音乐的传统，他们在俄国音乐发展史上占有重要地位，涌现出了许多表演艺术家和音乐教育家。早在19世纪30年代末，出生于犹太医生家庭的尤利娅10岁时，她演奏的曲子就受到了好评。19世纪30年代末至40年代中期，尤利娅经常在俄罗斯和乌克兰的大城市演出。同时，她还到欧洲各城市进行巡回演出。1845年，17岁的尤利娅100期评论道：“她演奏斯卡拉蒂、塔尔贝格等人的练习曲异常美丽、轻巧、快速、灵活，只有一等演员才能达到这个程度。” 米哈伊尔(1806-1837)是一位手风琴演奏家，他的演奏技巧堪称一流。法国浪漫主义诗人拉马丁(1790-1869)因为一次偶然的机会在敖德萨听到了他的演奏，便建议他到欧洲进行巡回演出。在欧洲，占济科夫的演奏受到热烈喝彩。著名音乐家费利克斯松听完他的演奏后，在写给母亲的信中称古济科夫是真正的天才。著名波兰小提琴家利平斯基(1790-1861)也对他的演奏欣喜万分。在维也纳他被称作“用木头和麦秸乐器演奏的帕格尼尼”。1837年10月21日，年轻的古济科夫逝世于德国。无疑，这是俄犹音乐界一个不小的损失 尤利娅19世纪40年代，在圣彼得堡、莫斯科、基辅、敖德萨、哈尔科夫等地音乐生活还远未开展起来。50年代后在基辅、敖德萨、哈尔科夫等城市音乐界犹太人尽管不是多数，但是已经开始占一定的比例，这其中就有犹太音乐教师和交响乐演奏家 安东(1829―1894)和尼古拉(1835―1881)兄弟出生于比萨拉比亚的一个喜爱音乐的犹太商人家庭。他们的祖父罗曼1831年7月全家接受了东正教洗礼。鲁宾斯坦的家中音乐氛围浓郁，他们的母亲是一位不错的音乐家，童年时期他们经常可以听到母亲唱的犹太歌曲和演奏的犹太民歌及舞曲。长大以后，鲁宾斯坦兄弟很快显现出自己的音乐才能，并成为专职音乐人。1859年在安东的倡议下创建了俄国皇家音乐协会，三年后，即1862年建立圣彼得堡音乐学院，这是俄国的第一所音乐学院。安东长期担任俄国音乐协会主席和圣彼得堡音乐学院院长的职务。1866年尼古拉 安东是一位世界一流的钢琴演奏家，在彼得堡他指挥的交响乐团演出很受欢迎，有的评论家认为只有李斯特能超过他，甚至有评论家认为安东的演奏技巧超过了李斯特。连他的对手居伊都承认，“我们很难再听到像他那样指挥演奏的贝多芬第九交响乐了”。苏联时期的著名钢琴家和音乐教育家A.B.戈登魏泽尔这样评价道：“演奏一开始他就能不可阻挡地抓住听众，好像用强大的艺术力量让听众处于催眠状态。听众失去了思考及分析的能力，无条件地被热情洋溢的艺术所感染。安东……在演奏李斯特的《在小溪旁边》时，钢琴所发出的音乐像透明的、凉快的、响亮的拍水声……他演奏贝多芬奏鸣曲第一部时，发出非钢琴的悦耳声音，结尾如瀑布一般。” 安东、钢琴协奏曲、室内乐等，其中不乏一些巨作。评论家认为，他的所有作品中甚至最差的作品中也有真正的音乐精华。他的《魔鬼》、清唱剧《巴比伦混乱》、《丢失的天堂》、《摩西》、交响乐《海洋》及其他作品中都有许多美好的、真诚的、鼓舞人们精神的东西。安东是俄国交响乐的创始人。他的钢琴协奏曲为俄国音乐文化奠定了基础，并成为柴可夫斯基等著名作曲家的钢琴协奏曲的先驱 尼古拉中培养了许多优秀的学生，其中最著名的就是柴可夫斯基。尼古拉又是著名的钢琴演奏家，是柴可夫斯基作品的最佳演奏者之一。为此，柴可夫斯基特意为恩师创作了自己的第一部交响乐和第二个钢琴协奏曲。尼古拉邀请柴可夫斯基担任莫斯科音乐学院教授。恩师逝世后，柴可夫斯基写了著名的钢琴三重奏《为伟大的演员之死》来纪念他 犹太人喜欢小提琴。18世纪俄国有一位著名的小提琴家，名叫伊万-霍多什金(1747―1804)，但是在他之后几乎所有著名的小提琴家都是犹太人。19世纪下半叶，荣获“帝国演奏家”称号的四名小提琴家全都是犹太人，第一个受到世界公认的是亨里希(1835-1880)，他不但是著名的小提琴家，同时还是一位作曲家和圣彼得堡音乐