试论当代我国马克思主义民族特色.docVIP

试论当代我国马克思主义民族特色[摘要]当代中国马克思主义既坚持了马克思主义的基本立场、观点和方法，又根据中国实际和时代特征赋予了鲜明的民族特色。中国化是当代中国马克思主义民族特色最为直接的理论概括，其具体内容主要体现在马克思主义与中国实际的结合、马克思主义与中国传统文化的融合以及马克思主义的民族形式表达三个方面 [关键词]马克思主义；中国化；民族特色 [作者简介]马艳青，广西师范学院政法学院讲师，广西南宁530001 [中图分类号]A81　[文献标识码]A　[文章编号]1672－2728(XX年先生说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。”在中国的传统文化中，有一些思想观念或传统受到人们的尊崇，推动了社会发展，成为生活行动的指导原则和历史发展的内在思想源泉，这就是中国文化的基本精神 人本主义向来被认为是中国传统文化的一大特色，也是中国文化基本精神的重要内容。“以人为本”的人本主义在中国传统文化中有两层含义：一是在人与神的关系上，体现为“天地之性人为贵”的人格肯认和“未能事人，焉能事鬼”的轻神重人的根本态度；二是在民众与统治者的关系上，体现为“民为邦本”、“民贵君轻”的社会观和朴素的民主观。这种以人为本的思想在中国已经有三千多年的历史，这是中国古代文明的一个闪光亮点。但总体上来说，中国传统文化中的民本观的本质都是一样的，它只是封建统治者维护其统治的一种治理理念而已 以人为本为核心的科学发展观，是党通过运用马克思主义唯物史观整合中国传统文化中“民为邦本”思想所取得的一个重要理论成果。科学发展观的“以人为本”，其内涵远比传统的“人本主义”丰富得多，它继承了中国传统“民贵君轻”、“利民富民”的民本精神，又在依靠人民、爱护人民、尊重人民、富民的思想上，对“人本主义”给予了新发展。科学发展观的“以人为本”就是要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民，发展成果由人民共享。它体现了对人的生命的充分尊重，体现了中国共产党立党为公、执政为民的执政理念。可以说，科学发展观的“以人为本”是在马克思主义的唯物史观中，融入了中国传统的“以民为本”的思想，既促进了马克思主义哲学的中国化，又扬弃了民本思想的历史局限。另外，毛泽东提出的“为人民服务”思想，邓小平提出的三个“有利于”、江泽民提出的“三个代表”重要思想也都是传统民本思想与马克思主义结合的典范 (二)当代中国马克思主义既秉承了中国传统文化精神。又突显和发展了中国传统的价值取向 随着当代中国马克思主义的发展，其民族特色也在不断的突显和增强。从马克思主义中国化的两大理论成果来看，以毛泽东为核心的第一代领导人在增强马克思主义民族性的问题上，主要体现在用民族的语言以及民族的形式对马克思主义进行阐释和转化方面，以胡锦涛为总书记的党的领导集体则体现在遵循邓小平开创的中国特色社会主义道路，秉承中国传统文化精神，促进中国传统价值取向的凸显和发展 和谐思想既是中国传统哲学的精髓所在，也是中国传统文化的基本精神和价值取向。西周太史史伯是第一个对和谐理论进行探讨的思想家，他提出了“和实生物，同则不继”的观点。春秋时期，管子提出“畜之以道，则民和”；老子提出“知和日常，知常日明”；《论语》提出“礼之用，和为贵”；孟子提出”天时不如地利，地利不如人和”；荀子提出“万物各得其和以生”；《中庸》提出“和也者，天下之达道也”。“和”的思想最为体现中华民族普遍的价值观念和理想追求，蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的哲理 实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。当代中国马克思主义客观审视中国社会主义发展的新阶段和新问题，提出了“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略决策。这是我们党在新的历史时期的又一次理论创新。贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会是内在统一的。“以人为本，全面、协调、可持续的发展”实际已经包含有构建和谐社会的思想，和谐社会既是全面、协调、可持续发展的重要内容，又是其发展的必然结果，只有实现全面、协调、可持续的发展，才能实现全社会的和谐发展。倡导和谐理念的科学发展观对构建社会主义和谐社会起着统领作用，是构建社会主义和谐社会的灵魂。在现阶段中国特色社会主义发展的进程中，这两大理论紧密联系，交相辉映，对中国特色社会主义起着强烈的指导作用 可以说，科学发展观与和谐文化理念相结合，是对中国传统文化精神的秉承，更是对中国古老价值取向的