刍议井冈山斗争时期湘赣边界土客籍统一战线.docVIP

刍议井冈山斗争时期湘赣边界土客籍统一战线井冈山斗争时期，以毛泽东为首的湘赣边界党，领导建立了土客籍民众的革命统一战线，对于调动两籍民众投身于武装割据的积极性，起到了不可忽略的作用。然而，在毛泽东、朱德等人离开了井冈山后，边界特委的继任领导人，缺乏应有的统战认识，在处理土客籍争端中以感情代替政策，将客籍的民众领袖视为革命的对立面，做出了亲痛仇快的事情，终于使土客籍的统一战线破裂。本文所论述的正是这方面的教训和启示。 (一) 湘赣边界的宁冈、遂川、酃县等地的民众，历来分为土客两籍，“两籍之间曾经存在很大的界限，历史上的怨仇非常之深，有时发生很激烈的斗争”。① 湘赣边界的土籍居民，为XX年前由北方数省在战乱期间迁到永新、泰和等地的，到了北宋、南宋时期，又有部分进入湘赣边界。据地方族谱记载，宁冈的几个大姓望族，系北宋景年间(1034―1073年)从永新、泰和、吉水等地迁入的。还有一部分是“南宋五季之扰”时从河南洛阳、江苏金陵等地迁来的避战难民。这些占据了平地的北方移民，统称为土籍。② 客籍民众则是明末清初自广东嘉音州(今梅市地区)所属的兴宁、五华、和平和龙川几县以及福建泉州、莆田迁来的。明朝末年，官府的赋役差徭非常之重，这些地方的平民百姓迫于官府豪绅的横征暴敛，陆续向人烟稀少的湘赣边界迁移。因为平原地方被先来的土籍占据，客籍移民只得在山脚住下，再后来的只有进冲进垅，逐渐往山里挤。他们讲的是客家语言，又客居着别人的地盘，故而被称为客籍 客籍人勤劳耕作，在山里以打猎、开荒种地、烧炭采药等劳作营生，历经了几十年上百年后，人口大为增加，将许多僻静的山地辟为人丁兴旺的热闹村庄。到清末光绪年间，客籍的总人口与土籍基本持平。以宁冈而言，根据《江西通志》记载，1929年之前全县有9万余人，客籍达4万多人 土客两籍之间所以形成争端，总的说来是阶级矛盾上升的结果。土籍拥有大量的肥田沃土。客籍人缺少耕地，只能在山里耕作少量水稻，就是将猎物、土产货物拿到圩场上出售，也得受到交纳“地盘税”等名目的盘剥。随着土籍豪绅富户兼并土地和对客籍实行政治上的压迫和经济上的剥削，这种由地主阶级引起的矛盾便产生并越积越深 客籍人素有温良恭谦让的性格，但到了忍无可忍的时候，则会进行无畏的反抗。这种反抗，起先表现在抗交租捐，后来转变为结伴潜入土籍豪绅家抢东西，最终发展为联合起来武装攻打官府衙门，以烧杀行动惩治土籍豪绅。最早领头武装反抗土籍强权的是宁冈乔林的黄三祥。他目睹客籍人备受土籍豪绅的欺压，心中早就忿忿不平，于是召集乔林一带的千余贫苦山民，以斩刀、鸟铳、竹杆为武器，攻下县衙门所在地新城，后在官军和豪绅武装的反攻下失败遭擒，被枭首示众。事后，土籍豪绅胁迫数千民众，开到乔林、楼下等地进行烧杀报复。那些被逼得走投无路或无以为生的人，干脆公开拉起绿林队伍，与官府豪绅作对。绿林们采用了一种令土豪劣绅胆战心惊、难以提防的绑票形式，名曰”吊羊”，即深更半夜摸进土豪家里，或洗劫财物，或把人带走，勒令其家人以钱物到指定地点赎人。不少平昔作恶多端的豪绅，被搞得倾家荡产，人财两空。“民国十二年除夕夜，拔贡龙献瑞父子为井冈山匪首邹紫霞、邹勇捉去勒赎万余金，卒遭杀害。”③茅坪胡亚春的“马刀队”，同年袭击上杭村，将土籍最大的富绅龙尧斋捉去，罚以财物后仍被杀死。这时候，土豪们除组织乡勇防卫外，还呈请官府派兵抄剿绿林。官兵们所到之处，一律视客籍人为匪，进行镇压。由于绿林们熟悉地形，善于爬山，且有民众通风报讯，官兵常常扑空，有时候还被绿林们暗算，丢人弃枪。但每次抄剿，吃亏的还是群众，客籍民众见抄剿的官军中有土籍群众参加，更产生了仇恨心理，也配合绿林们下山对土籍人施以回击。而绿林们对土籍人不问青红皂白地滥烧滥杀，又引起了土籍民众的痛恨。豪绅阶级利用这一矛盾进行挑拨离间，使得湘赣边界土客籍矛盾日趋恶化。在湘赣边界的工农革命运动爆发之前，土客籍民众之间互不来往，互不通婚，各有各的学校、堂会，从不混杂，并在各种场合为维护本籍的利益明争暗斗，互相掣肘 自1925年起，袁文才、王佐在绿林中崛起，各自掌握一支拥枪数十的队伍，成为客籍的民众领袖和客籍利益的保护者。湘赣边界的土豪劣绅深感袁文才、王佐的队伍是对他们的巨大威胁，几次联名向江西省政府呈清派兵进剿。但袁部钻进山里打圈子，使得进剿军队无奈而退。王佐队伍的情况也是这样，永新拿山的土籍富绅尹道一、严学光组织地主武装靖卫团，总想将王部消灭，互相打了几年，结下了深仇 1926年，中共江西省委派一批党团员回到各地领导群众斗争，配合北伐。派回宁冈的是龙超清、刘辉霄、刘克犹等土客籍青年学生，他们在龙市秘密成立了党支部。龙超清等人意识到，要推翻反动的统治政府，必须要有一定的武装力量。有人提出把袁文才争取过来，使之成为革命武装。党支部觉得