汉字构成中的“十”字MicrosoftOfficeWord文档.docxVIP

汉字构成中的“十”字王义然《说文解字》注：十，数之具也。“一”为东西，“丨”为南北，则四方中央具矣。按照许慎的注解，“十”字就像一个直角坐标系，代表着一个二维空间的全部。因而“十”字除了用于表达自然数“十”这个概念之外，还兼有“一切、所有、全部、都、皆”等义。程度副词“十分”及成语“十全十美”中的“十”字，就属于这样的字义。记得上小学的时候，语文课本上有一个绕口令：四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。这个绕口令看似简单，但在读“是”如“四”或读“四”如“是”的方言环境中长大的人，要把它的每个字都读准确就很难。正因为如此，半个世纪过去了，至今它仍然被人们用于语言训练。按照我们国家制定的普通话这个语音标准，“十”字的读音是shí。但在不同的方言环境中，“十”字的读音会严重脱离这个标准，被读作sí，甚至被读作xí(hí)。虽然国家推广普通话已达半个多世纪，这种语音状况，并没有多大改变。。其实，这种语音状况已经在神州大地持续了数千年。笔者经过数年研究，在《古韵研究》一书中断言：在普通话出现之前，在汉语语音发展史上，既没有客观上独立存在的标准语音，也没有人为制定的语音标准，只有方言。方言是汉语语音存在和发展的基本形式。所以，古代社会是一个各种方言语音交互错叠的社会。在这样的社会环境中，人们造字、训字、用字，都只能按照各自的方言语音。笔者把它概括为：方音构字、方音训字、方音用字。以上断言，可通过“十”字在一些含“十”汉字构成中的作用得到充分证实。一、十“字”在会意字“章、土、全、辟”中都表达“所有、全部、完整、都、皆”等义。1、“章”字的构成分析。章，乐章的“章”。“章”字的篆文字形“”。很显然，“章”字的构成为上从“音”，下从“十”。按《说文解字》注：乐竟为一章。从“音”，从“十”，十，数之终也。这就是说，一段音乐圆满结束叫做一章。许慎对“章”字构成的解释是很确切地。这里的“十”字有“所有、全部、完整、都、皆”等义。所以，“章”字是个以“音、十”会意的表意文字。2、“土”字的构成分析。土，土地的“土”。“土”字的篆文字形“”，与现代宋体字几乎没有什么区别。但要说清其构成却并不简单。“说文解字”解释为“土生万物，象物出土之形。”显然，许慎认为“土”是个象形字。按照这种解释，“土”字的字义应当是出土之物而不是“土”本身。造字者是不会这样糊涂的。对照篆体和宋体字形，笔者认为：“土”字是个会意字，其构成应为下从“一”、上从“十”。“一”象形，表地面；“十”有“全部、都、皆”等义。“一、十”合并，可会意为“地面之上（指地表）皆为土”。这就是说，造字者在造“土”字时，其意所指，就是大地表层可用于种植作物的那些物质。3、“全”字的构成分析。全，齐全的“全”。“全”字的篆文字形“”。细析“全”字的构成，上从“亼”，下从“一”，中从“十”。亼，古文“集”字，有“聚集、集中、集合”等义；一，即数字“一”，可理解为单一个体；十，即数字“十”，又有“所有、皆、都”等义。“亼、一、十”三者会意，可理解为“集一成十为全”，也就是说，把所有的单一个体都一无孑遗地聚集起来，谓之“全”。这应当就是造字者的本意。4、“辟”字的构成分析。辟，复辟的“辟”。“辟”字的篆文字形“”。《说文解字》注：法也，从“卩”，从“辛”，节制其也。从口，用法者也。，《玉篇》注：古文“罪”字。《说文》所注，不免牵强。因为“辟”字的右边是“辛”字，不是古文“罪”字，不能把二者等同看待。在一般字典中，“辟”字的本义被解释为君主。笔者认为，“辟”字的篆文字形“”，其左边应是“”，它是一个象形偏旁，上有顶饰，下有坐垫（其中的“口”字当是一个表示坐垫形状的矩形，在传写中变形为“口”），后有靠背，是一个豪华坐位的侧面视图。“辟”字的右边不是现成的已有汉字“辛”，而是下从“十”，上从“立”。这里的“十”字，应理解为“所有、全部、都、皆”等义。这里的“立”字，就是站立的“立”。“十、立”可会意为，：都是站立者。把“辟”字的左右两边结合在一起，可会意为：在一个豪华坐位的前面，都是站立者。这样的场面，只有在君主临朝议事时才能见到。根据以上分析，不难看出，“辟”字的本义不是君主本身，而是君主临朝时的坐位。在词典中，人们把君主失位以后又复位叫复辟。这与笔者对“辟”字的本义的解释是完全一致的。所以，从总体上看，“辟”字是个会意字，它由象形偏旁“”与“十、立”共同会意，来表达其字义——君主的坐位。二、“十”字在合音字“卂、隼”中充当声母s1、“卂”字的构成分析。卂，读音xùn(siùn)。篆体字形“”。《说文》注：“疾飞也。从飞而翼不见。”此注不能说明在“卂”字的构成中“十”字的作用。据篆体字形，“卂”字应属合音字，其构成应为从“十”、从“乚”，“十”是声部，“乚”是韵部。造字者用“十”字的方言声母s与“乚”字的韵母