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- 2017-07-07 发布于湖北
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(3)真理的绝对性和相对性的根源:人的思维或人的认识能力的矛盾本性:人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性。 B.人的思维的至上性或人的认识能力的无限性:人类的思维按其本性、可能性和终极目的来说,能够认识无限发展着的物质世界。 C.人的思维的非至上性或人的认识能力的有限性:受制于主体自身条件、社会历史环境及事物自身的复杂状况,人类的思维又是非至上的,只能在有限的意义上认识无限发展着的物质世界。 第三章 认识的本质及发展规律 一、实践观 二、认识观 三、真理观 四、价值观 一、实践观 1.实践的内涵 人类能动地改造世界的感性物质活动。 能动、改造世界、感性、物质活动 哲学 世界 改造世界 实践观 “做” 认识世界 认识观 “想” 2.实践的结构 (1)实践的主体 主体:具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。 人与主体:主体是人,人不一定是主体。 主体能力:自然能力(体能、体力);精神能力(知,情、意) 主体的类型:个人主体(英雄人物)、群体主体(阶级集团)、人类主体(民族、国家、世界) (2)实践的客体 客体:实践活动指向的对象。 客体与物:客体一定是物,物不一定是客体。 客体的类型:天然客体与人工客体;自然客体与社会客体;物质性客体与精神性客体等。 (3)实践的中介 中介:工具、手段 + 程序、方法 物质性工具系统:感官延伸、体能放大:眼镜 语言符号工具系统:大脑延伸、智力放大:数学、几何 3.实践的特征 (1)直接现实性:实践是改造世界的客观的物质性活动。 实践活动的诸要素:客观性 实践的广度、深度等:受客观条件的制约和客观规律的支配。 实践的本性:思想变物质、观念变存在——认识活动。 (2)自觉能动性:实践是人有意识的、有目的性的活动 自觉:意识指导的能动性、选择性 自发:本能驱使的被动性、适应性 动物活动: (3)社会历史性:实践是社会的、历史的活动 实践的社会性:受社会条件的制约 实践的历史性:随历史环境的变化而变化 4.实践的形式 领域 形式 关系 成果 地位 实践 文化 科学文化实践 人与己 (精神) 发明、发现;理论、观念 升华 政治 社会政治实践 人与人 (社会) 制度、规范 主导 经济 物质生产实践 人与物 (自然) 生产资料、生活资料 基础 虚拟实践(网络实践):虚拟空间中的实践 【思考】 以课堂教学活动为例,体悟实践。 实践的结构:主体、客体、中介? 实践的特征:直观现实性、自觉能动性、社会历史性? 实践的形式:物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践? 二、认识观 1.认识的内涵 认识:在实践基础上主体对客体的能动的反映。 2.认识的结构 认识的主体:人;认识的客体:物;认识的中介:工具 实践与认识具有同构性: 3.实践与认识的辩证关系 实践第一性、认识第二性:实践决定认识,认识是对实践的反映。 (1)实践是认识的来源: (2)实践是认识发展的动力: (3)实践是认识的目的: (4)实践是检验认识真理性的唯一标准: 4.认识运动的基本规律 认识运动的辩证过程: (1)从实践到认识 (2)从认识到实践 (3)不断反复和无限发展 (1)从实践到认识 在实践基础上由感性认识上升到理性认识的过程 A. 感性认识:在实践的基础上,通过感觉器官所获得的关于事物的外部联系和现象的认识。 感觉:感觉器官对事物的个别属性的反映。 知觉:感觉器官对事物的整体属性的反映。 表象:对过去的感觉和知觉的回忆与再现。 B.理性认识:在占有丰富、可靠的感性材料的基础上,通过理性思考所达到的关于事物的内部联系和本质的认识。 概念:对事物共同的一般特性和本质属性的反映。 判断:展开了的概念,事物之间的联系和关系的反映。 推理:判断与判断之间的联系,从事物的联系和关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。 概念:“水果”;“甜”;“香蕉” 判断:“水果”是“甜”的;“香蕉”是“水果” 推理:“水果”是“甜”的 + “香蕉”是“水果” = “香蕉”是“甜”的 C.感性认识、理性认识的辩证关系 感性认识是理性认识的前提,感性认识需要发展为理性认识; 理性认识依赖于感性认识,理性认识是感性认识的必然归宿。 感性认识、理性认识相互渗透,统一于实践。 割裂:唯理论(教条主义)、经验论(经验主义) D.两个条件: 勇于实践、深入调查,获得感性材料:十分丰富(量)+合乎实际(质) 理性思考、辩证思维,达到理性认识:去粗取精+去伪存真+由
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