课后习题 《语文》基础版 第四册 议论.docVIP

十五 议论 一、关于字词 （一）给下列加点的字注音。 1．栖息（ ） 2．鬼魅（ ） 3．蕴含（ ） 4．统摄（ ） 5．泾溪（ ） 6．啐语（ ） （二）解释下列词语中加点的字。 1.化险为夷（ ） 2.开宗明义（ ） 3.摩肩接踵（ 　 ） 4.瓜熟蒂落（ ） （三）填空。 1.议论就是对生活现象判断思考后所表述的一种 、 、 、 等。 2.议论的基本特征是运用相关的语汇对事理加以 、 、 、 。 3.论证方法一般有 法、 法、 法、 法、 法、 法等。 二、关于课文 （一）阅读课文，回答下列问题。 1.本文说明的中心是什么? 2.重点说明的是什么? 3.第一部分和第二、第三部分各自写了哪些内容？ （二）议论有哪些特点，请简要谈一谈。 三、扩展和活动 （一）阅读下面的文章，指出论点、论据和运用的论证方法。 说大话的故事 看过《三国演义》的人都记得，诸葛亮挥泪斩马谡的时候，曾经提到刘备生前说过，马谡言过其实，不可大用。演义上的这一段话是有根据的。陈寿在《三国志》的《蜀志》中确曾写道：“先生谓诸葛亮曰：马谡言过其实，不可大用。”看来，刘备对于马谡的了解，实在是很深刻的。马谡在刘备的眼里就是一个好说大话的人。说大话的害处古人早已深知，所以，管子说过：“言不得过其实，实不得过其名。”这就是告诫人们千万不要说大话，不要吹牛，遇事要采取慎重的态度，话要说得少些，事情要做得多些，名声更要小一些。 历来有许多名流学者，常常引用管子的这些话，作为自己的座右铭。然而，也有的人并不理会这个道理。据汉代的学者王充在《论衡》中指出：“儒者之言，溢美过实。”他的意思显然是认为，文人之流往往爱说大话。其实，爱说大话的还有其他各色人等，决不只是文人之流而已。 古人的笔记小说中写了许多说大话的故事。明代陆灼在《艾子后语》中写的几个故事，我看很有意思。一个故事写道：“艾子在齐，居孟尝君门下者三年，孟尝君礼为上客。既面自齐返于鲁，与季孙氏遇。季孙曰：何德而谓贤？艾子曰：食客三千，衣廪无倦色，不贤而能之乎？季孙曰：嘻，先生欺予哉！三千客予家亦有之，岂独田言文？艾子不觉敛容而起，谢曰：公亦鲁之贤者也；翌日敢造门下，求观三千客。季孙曰：诺。明旦，艾子疑之，意其必在别馆也。良久，季孙出见。诘之曰：客安在？季孙怅然曰：先生来何暮？三千客各自归家吃饭去矣！艾子胡卢而退。” 这个故事大概是杜撰的。不但艾子是作者的假托，而季孙氏也是附会得来的。凡是春秋战国时代鲁国桓公的儿子季友的后人，都称为季孙氏。陆灼讽刺季孙氏嫉妒孟尝君能养三千食客，就胡乱吹牛说自己也有三千食客，可是经不住实地观察，一看就漏底了。陆灼写出这个杜撰的故事，其目的是要教育世人不可吹牛。我们就该承认他是善意的，似乎不必用考证的方法，对它斤斤计较。 在同书中，还有类似的一些故事。例如说赵国有一个方士好讲大话，自称见过伏曦、女娲、神农、 蚩尤、仓颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等，以致“沉醉至今，犹未全醒，不知今日世上是何甲子也”。恰好当时“赵王堕马伤胁，医云：须千年血竭敷之乃瘥。下令求血竭不可得。艾子言于王曰：此有方士，不啻数千岁，杀取其血，其效当愈速矣。王大喜，密使人执方士，将杀之”。这才吓得方士不得不“拜且泣曰：昨日吾父母皆年五十，东邻老姥，携洒为寿，臣饮至醉，不觉言词过度，实不曾活千岁。艾先生最善说谎，王其勿听。赵王乃叱而赦之”。 这个方士最后要求饶命的时候说的这一段话，当然还是一派胡言，并且倒找艾子一耙，诬他说谎，可见方士的用心颇为不善。这又反映了一种情况，就是说大话的人在有秉性难移，死不觉悟的。 历史上说大话的真人真事，虽然有许多，但是这些编造的故事却更富有概括性，它们把说大话的各种伎俩集中在典型的故事情节里，这样更能引人注意，提高警惕，因而也就更有教育意义了。 1.本文的论点是： 2.本文的论据是： 3.本文的议论方法主要是： （二）阅读下面的材料，画出中心句，谈谈议论的作用。 我国在历史上从来是世界第一人口大国，现在已占世界50亿人口的22%，占亚洲30亿人口的37%。人口对社会经济发展影响极大。我国虽然号称地大物博，资源丰富，但人均国土和耕地面积只有世界平均水平的三分之一,淡水资源只及四分之一，林地为九分之一。各种矿产资源按人均水平也属于低水平。而且由于荒漠等地理气候条件的制约，我国内地大部分高原、山区、戈壁、草原的人口