对传统文化的继承更需要一颗赤子般的滚烫的心。这颗心不仅让沈从文先生完成《中国传统服饰演变历程》;让流沙河安心成为一名《白鱼解字》的文字侦探,记录下汉字的发展脉络;更让余秋雨行者无疆,千年一叹,写下重新审视传统的《文化苦旅》! 节日所代表的不仅仅是文化,还有我们与祖先灵魂的交融与慰藉。端午,屈原在汨罗江畔发出的“吾将上下而求索”的凌云壮志;乞巧,少女们在深闺中悄声吟咏“愿随月华流照君”的玲珑心思;寒食,诗人感叹“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的爱国情怀。传统节日将我们与古人的心境连接起来,更能好好理解和感悟。不管“江月何年初照人”,只管江月现在依旧跌过枝头,将文化精神播种在人们心中。而这,就正式我们所需要的节日。能伴李白体会“举头望明月,低头思故乡”,能同屈原贞烈兴叹“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的清高傲骨。 林清玄曾说:“站在传统的长河中,人的心灵才会澄明。”当我们吃着粽子,却忘了屈原汨罗江边的声声叹息,忘了那颗忧国忧民的心;当我们包着饺子,却忘了游子月下的阵阵思念,忘了珍惜家人的团聚。唯有时时记起,嫦娥的舍弃,祖先的祭灵,节日的意义,方才显现。可如今中西碰撞,古今汇流,究竟要过哪种节?需明辨其实质,方能选择。鲁迅对此早有见解。当近代中国面临文化危机,他犀利提出“拿来主义”。西洋文化,若有精华,即要拿;传统道德,若能利世,亦要拿。勿被那“媚外”、“封闭”、“固守”的帽子恐
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