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第三章 旅游社会学研究方法
第三章 旅游社会学研究方法 一、本体论、认识论与方法论 (一)本体论 (二)认识论 (三)方法论 二、旅游社会学研究范式 (一)实证主义 1.本体论 现实是“真实的”,而且是可以被人们认识和了解的 2.认识论 研究者和研究对象之间的关系是客观的 3.方法论 价值无涉的调查,采用定量方法论;调研数据收集方法有调查问卷法、结构式观察法等 4.实证主义在旅游社会学研究中的应用 能对偶发的旅游行为、事件和现象给予解释。 实证主义指导的调查研究多应用于旅游市场研究、环境影响研究、旅游模式研究、社会影响研究、经济影响研究。 (二)建构主义 1.本体论 认为事实是相对的,强调局部优于整体,现实的存在是多元的、多样的而不是唯一的。 2.认识论 建构主义认为知识和认知是主观的,而不是客观的;研究者和对象之间是通过研究者对研究对象的体验而联系在一起的。 3.方法论 建构主义主要是采用质性方法论,强调个体性和唯一性。 4.应用 最适合指导诸如旅游体验的研究、社区好客度的研究、主客交互过程中游客和社区居民的体验的研究等 实证主义与建构主义之不同 现实是唯一性的还是多元性的 研究者是客观的还是主观的 方法论是定量还是质性 研究者是参与还是中立 数据收集的情形不同 结论的获得不同 (三)批判理论 1.本体论 认为外部社会现实的存在,人类社会是被制度和规则所限制的,但是外部现实是可以改变的。 2.认识论 把实践观点提到第一位 3.方法论 贯彻了一个对知识批判的评价过程;采用质性方法,从特定小群体中,揭露现象中隐含的本质内涵。 4.应用 从研究的少数群体或弱势群体的个体情况中了解社会的状况。 (四)女权主义(Feminist Perspectives) 1.本体论 揭示了人类社会是以性别结构为介质的,而女性在这其中则处于一个弱势、从属群体。 2.认识论 研究人员和研究对象之间的关系是主观的 3.方法论 采用质性方法论;关注研究人员在研究过程中性别意识的提高;在研究过程中,研究者和被研究者必须密切合作;对人内在道德伦理的研究;强调社会改革和女性的权益。 4.应用 是对现有的研究形势是一种补偿,并为休闲和旅游研究,提供了一种性别平衡的知识架构。 例如: Female tourists and beach boys: Romance or Sex Tourism? Annals of tourism research,2001(4) Love and Money: Romance Tourism in Jamaica. Annals of tourism research,1995(2) (五)后现代主义 1.本体论 认为现实没有唯一的真理,存在多种解释。世界处于持续不断的变化中。 2.认识论 研究者和被研究者之间是非常主观的关系——研究结论可以描述研究者的体验和感受,成果表现形式不必是科学报告的格式。 3.方法论 置疑现有的研究方法,试图创造新的收集信息、获取知识的方法。多采用描述的方式,而不是抽象和概括。 4.应用 提供了置疑旅游研究中的理论和方法。引导休闲、旅游研究者们去置疑旅游现象,推动旅游诠释的多元化。 (六)混沌理论 1.本体论 认为世界是不稳定的,是非线性的,是处于永恒变化中的动态系统。 2.认识论 研究人员和研究对象之间的关系是客观的。 3.方法论 研究人员采用开放的系统和推演的方法来诠释这个不断变化中的世界。主要采用定量方法论 4.应用 有助于研究人员将旅游理解为一个动态系统,而不是一个可以预测的永恒不变的体系,这尤其适用于旅游规划、旅游管理以及对旅游影响的分析。 三、研究范式的选择 四、旅游社会学研究的视角 方法论:跨学科、多学科以及交叉学科的研究方法。 研究的技术与手段:质性与定量相结合的分析手段。 对旅游现象的审视中,研究所处的视角以及切入点非常重要。 四种角度与方法 (1)过程性研究 (2)情景性研究 (3)比较性研究 (4)主位研究与客位研究 五、主要研究方法 (1)描述方法 (2)统计和经验模型 (3)个案研究 * * 一系列观点和信仰 存在的本质 研究者和研究对象的关系 对具体研究行为的一系列指导 数据收集和分析的手段和工具 理论 本体论 认识论 方法论 方法 定 义 术 语 休闲/旅游研究理论总结 定量的;如果用以比喻则是质性的 客观的 世界是不稳定的,非线性的,是处于永恒的变化中的动力系统 混沌理论 置疑的、颠覆传统的,质性的形式 主观的 世界是复杂的、持续变化的、永远诠释不完的 后现代主义 主要是质性的 主观的 世界是以性别为中介的;男性主导,女性从属 女权主义 主要是质性的 介于客观和主观之间 明显的和隐含的权力构筑了复杂的世界 批判理论 质性的 主
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