杞菊之眷#183;遂初之求#183;舞雩之风——简析张栻辞赋的哲理内涵.pdfVIP

船山学刊 2∞9 年第 2 期 No.2， 2ω9 (友总第 72 期) Chuanshan Joumal (附t.ωt No.72) 化带~春·毯勃生在·务穹之风 ……蛐筒析张拙辞赋的哲理内涵 五利氏，陶文鹏 (赣南师范学院，江西赣州 341000; 中国社会科学院，北京 100732 ) 摘要:张拭{后把莉赋〉以把菊意串l.!.现中和我L性.农税物我相待的自边心态，其思想深戍边远超过 了陆龟蒙、苏桃、张来的赋作。此赋中的智理思放是伴随着作者的审关体段升赐出来的，客体的血观性使其 义理内涵具有充足的生成蚀。{遂初堂赋}视JI:.初为恻隐之心，竭力发明{周易..1.卦}份辞反t..l道，七回 来友之义，指示远水本心的体翰践行之道。{风，亭询}则指出曾点不忘义理之中庸，时时刻刻都下着操存 .:l察的日用工夫。 关键诩:张拭;(后祀菊赋); (遂初安赋); (风，亭词} 文献标识码:A 中团分类号:1109 义事编号:1∞4-7387(2ω9)02-0150-04 F事熙六年春，张柑在知江胶府兼荆湖北路安抚使任上，经行 了张拙的食案中，却能让他日为之加饭，而它物凡不足以前陈。 饭已扪腹，得意讴吟飞商人极消泉以细烹，是使陋食变为正昧 都圃，意有所欣。非花柳之是间，眷把菊之青宵，写下了…篇{后 的外阻，而其内因是张子对把猪的内质美有了形而上的认识: 把菊赋). ..把菊有赋，始自晚磨陆龟蒙。茧j~宋，苏就有{后把菊 赋)，张来亦有{祀菊赋}。这些赋的主旨随创作主体的生活情城 惟把与菊，中和所萃。 和意识形态感知方式的不同而迁移，把翁的特性也在这一圈 张棋{后把稿赋}句式上拼散夹杂，属于欧苏式立体赋。其赋 材的流变中不断有所变异。 头点出人物为张子，地点在金段，季节为中春。赋腹采用 把猪在张拙的赋中与前此诸赋的最大不间是，由一种用来 了传统的设为~客问答的辞赋结构， 充饥的阳食变成…品甘脆可口，蔚其芳馨的正眯，由外在物象 容有问者曰异哉!先生之嗜此也。背坡公之在胶商，值党 变成癫注了主体生命情感的观念意象。陆龟肇嚼喻把菊，是从e 禁之方兴。叹斋厨2艺萧条，乃揽乎草木之亮。今先生~;t事之世， 肥的春酶吃到夏五月的老硬枝叶，他在{把菊赋}的末尾说.尔 据方伯之蚀。校宽奔走，颐指如意。广服延冀，球场事士。清酒百 把未棘，尔菊米莎白其如予何?其如予何? ..意思是说只要拘把没 簸，鼎脯颂截。宰失奏刀，各献其技。顾元求而弗获，鼠醉饱其何 有长刺，菊叶没有凋谢，我就会吃到底。看能把我怎么样?他和 ，昏。而乃乐从失野人之餐，13亦下取乎药菲?不然得;t近于娇激， 有同于脱粟布被者乎? ..张子笑而成之，曰..天攘之间，孰为正 气味苦涩的把菊如此较劲，是为了向有酒食的屠沽儿显示 兀傲之气和高放资*.苏轼茹食把菊，对案蟹峰，举密啧岖， 味?厚或腊毒，谈乃其歪。提腾豹胎，徒取撒异。山鲜海错，纷纠 窘