让县自明本志令.ppt

鲁迅评赞说 “在曹操本身，也是一个改造文章的祖师，可惜他的文章传得很少。他胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。” 本文用典故及其含义 （3）乐毅走赵。此典故是说：乐毅事燕，曾率燕、赵、韩、魏、楚五国破齐，下齐七十余城。昭王死，惠王立，中了齐将田单的反间计，使骑劫（人名）代乐毅为将。乐毅恐惧，不敢回燕，逃往赵国。文中接着说乐毅逃到赵国后的故事。赵王打算与他一起谋取燕国。乐毅伏地落泪，回答说：“臣子乐毅服事昭王，就如同服事大王您一样，我如果获罪，流放在他国，到死为止，不忍谋取赵国贱役，何况我是燕国的后人呢！”此典故的含义是推崇乐毅“以德报怨”。曹操用这典故仍然是在说虽然自己功劳很大，但对汉室始终忠心不二。 （4）胡亥杀蒙恬。此典故出自《史记?蒙恬列传》。胡亥是秦始皇嬴政的小儿子，始皇死后，立为皇帝，称二世。蒙恬是始皇时的名将。秦统一六国后，他率兵三十万北逐匈奴，修长城，始皇死后，被二世赐死。蒙恬死前说：“从我的先人至子孙，累计三代得到秦国的信任了。今天我率兵三十余万，其势力足以背叛，然而自知必死而守义的人，是不敢有辱先人的教诲而忘掉先王的。”此典故的含义是赞叹蒙恬“以德报怨”的高尚人格，宁死而信守君臣大义，绝不以势背主。曹操用以自比。 （5）《金滕》之书。此典故出自《尚书?周书》，是说周武王有病，周公作策书告神，请求代替武王死。事后把策书放置金滕（用金属封固）的柜子里。成王即位，有人造谣说周公要篡夺王位，周公得知后便离开国都去了洛阳。后来成王开柜见到祷词，才得知周公的忠诚，把周公接了回来。其含义为：臣子对君王的忠诚也要书写出来，加以表白，否则无人相信。这也正是曹操写此令的用意之一。 （6）介推之避晋封。此典故是说：春秋时人介推（即介之推，也作介子推），跟从晋公子重耳出亡十九年。重耳回晋国为君（晋文公），介之推不谈禄位，重尔也不曾授给他禄位。介之推和母亲隐居绵山。后来重耳请他出山，他不肯。重耳焚山逼他出来，介之推抱木而死。其含义是赞赏介推有功亦不受封的高尚品格。 （7）申胥之逃楚赏。此典故是说：春秋时楚大夫申胥（即包申胥）。伍员引吴兵代楚，攻入郢都，申包胥求救于秦，在秦廷哭了七个日夜，秦王感动，出兵救楚。吴兵退，楚昭王回到郢都，赏赐功臣，申包胥逃而不受。连同上面的典故，其含义都是赞赏有功亦不受禄高尚品格。曹操在这里也是用来自比。 这些典故分别用在全文的以下几个部分中。 一是第三部分，也就是第六自然段，举出齐桓、晋文、文王、乐毅、蒙恬等典故：齐恒、晋文之所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王。臣若获戾，放在他国，没世然后矣，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣”，接下来还以周公自况，作者用这些典故旨在申明自己功业虽大，却无代汉自立之心，如同这些先贤所为啊。 二是文章第四部分又举出“介推之避晋封，申胥之逃楚赏”的典故。这两个典故说的都是不受禄不受赏，只为忠君事国。再一次强调自己并无个人所图，只怕辱没了主上的使命。而现在兼有四县，享用三万户的租税，怎么承受得了呢！虽说天下尚未平静，不能交出兵权，但可让出封地。这样就可以“分损谤议”了。 文中所用典故，不仅服务于主旨的表达——每一个典故都紧紧围绕着虽无代汉自立之心，却又不能“离兵为人所祸”，而导致“国家倾危”，还要分损谤议，这样的中心，而且处处强化了全文的中心。此外，所用典故事例典型，所引人物都是历史上的名君、名相、名将，也由此映射出曹操深谋远虑的城府和凌厉群雄的气势。 孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。” 我对他们说：“想我死后，你们都应该出嫁，要让你们宣扬我的想法，让别人都知道。 * 曹 操 让县自明本志令 京剧白脸曹操 赵云大战长坂坡 曹操望而叹之 曹操 建安文学代表作家 本文又名《述志令》，是反映曹操思想和经历的一篇带有自传性质的重要文章。写于建安十五年（210），曹操五十六岁。他完成统一北方的大业，政权逐渐巩固，继而想统一全国。但是孙权、刘备两大军事势力仍然是他的巨大威胁。他们除在军事上联盟抗曹外，在政治上则抨击曹操“托名汉相，实为汉贼”，“欲废汉自立” 。在这种政治形势下，曹操发布了这篇令文，借退还皇帝加封三县之名，表明自己的本志，反击了朝野谤议。文中概述了曹操统一中国北部的过程，表达了作者以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。写得坦白直率，气势磅礴，充满豪气，表现出政治家的气度和见识。 文学常识 曹操今传文赋中，此文最具这种特色，值