北魏孝文帝的改革课件.pptVIP

北魏 孝文帝 档案： 名：拓跋宏(后改姓元) (467-499) 出生时代：北魏，为魏高祖，亦称为魏孝文帝。 出 生 地：北魏平城（今山西大同北） 民 族：鲜卑族 信 仰：佛教 特 长：诗赋 传世佳句： 　　白日光天无不曜，江左一隅独未照。 历史评价： 大力推行汉化政策，促进了民族大融合。是古代杰出的少数民族政治家，改革家 。 完善孝文帝档案 北魏孝文帝改革 背景 改革措施 影响：这些措施促进了 ① 年， 族建立的北魏统一黄河流域。 ②黄河流域民族融合成为趋势。 ①把都城从平城迁至 。 ②在朝廷中必须使用 ，禁用 ： ③官员及家属必须穿戴 服饰； ④将鲜卑族的姓氏改为 姓氏； ⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻； ⑥采用 的官制、律令； ⑦学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。 439 鲜卑 洛阳 汉语 鲜卑语 汉族 汉族 汉族贵族 汉族 汉族 民族大融合， 北魏孝文帝改革 加速了北方各族的封建化进程。 三北方民族大融合 游牧民族 农耕民族 农业生产 定居 畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡食” 黄河流域各民族的大融合： 文化教育 汉服俑 胡服俑 北方民族融合前汉族和少数民族在服装上有很大差异 　　在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？ 胡床 椅子 方凳 汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 1.我国民族分布的格局 2.少数民族纷纷内迁 少数民族内迁 1.孝文帝改革的原因 2.孝文帝改革的措施 北魏孝文帝 的改革措施 1.孝文帝改革的影响 2.北方民族大融合 北方民族 大融合 课堂小结 学习测评 1.北魏孝文帝是（　　　）。 　A.匈奴族人　　B.羌族人　　　C.鲜卑族人　　D.汉族人 2.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是（　　　）。 　①加速了北方各族封建化的进程 　②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量 　④使农民的生产和生活相对稳定，北方经济得到恢复和发展 　A.①②　　　　B.①②③　　　C.①②④　　　D.①②③④ 3.洛阳地处何处？北魏孝文帝为什么要把都城迁到这里？ 答：洛阳地处中原。迁都是为了更好地吸收汉族的先进文化。 C C 1.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是( ) A.改革都获得了成功 B.都顺应了历史发展的潮流 C.改革进展都很顺利 D.都改变了原有的生产关系 北魏孝文帝改革和商鞅变法一样,都是中国历史上的重要改革.请回答 C 巩固练习: 2.北魏孝文帝改革成功的根本原因是( ) A.改革措施行之有效 B.掌握最高权力 C.顺应历史发展潮流 D.得到汉族地主的支持 C 1、439年统一黄河流域的是( ) A、三国中的魏国 B、氐族建立的前秦政权 　 C、鲜卑族建立的北魏政权 2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（　　 ） A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷 3、促进了北方民族大融合的改革是（ ） A、商鞅变法 B、管仲改革 C、李悝变法 D、北魏孝文帝改革 4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（ ） A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴 你能做对吗 史海拾贝 阴山（位于内蒙古中部） 《敕勒歌》的创作与翻译 　　这首描绘草原风光和游牧画景的著名民歌《敕勒歌》，起初由高车族牧民用高车语创作。高车族即为铁勒族，又叫敕勒族，因他们乘高车，逐水草，过着游牧生活，所以被称为高车族。 　　后来，高车族与鲜卑族的交往增多，《敕勒歌》便被译为鲜卑语，在北方广为流传。北魏孝文帝改革，规定以汉语为“正音”（标准语言），在少数民族中推广汉语，《敕勒歌》又被译为汉语，保存流传下来。 三国两晋南北朝是中国历史上的一次大分裂时期。你能将魏、蜀、吴、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝准确地对号入座吗？ 魏 蜀 吴 西晋 十六国 东