第十九章 做事求真做人求善人生求美_真善美教育论纲.pdfVIP

第 卷 . ’$$- 年/ . / ’- 教 育 理 论 与 实 践 )*+, ’- ’$$- 第 期 第 页 !$ (# % - ! 234*56 789 157:;:4 *= 9?:7;*8 0*, !$ 1(# % 1- ! 做事求真 做人求善 人生求美 ———真善美教育论纲 张正江 摘 要：真善美教育属于第二个层次的关于精神、灵魂、生命的教育，是中外教育理想家们的追求。美是事 物展现出来的生命力。真确定事物的本质，善规定事物存在的价值与意义、方向，美表达事物存在的方式与状 态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中，这是一个历史的过程。真善美教育的含义是：做事求真，做人求 善，人生求美，其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。真善美教育的实施有两条途径。 关键词：教育层次；美的本质；真善美教育；人生境界 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： . / @( !A B !$$( % AC ’$$- !$ % $$(# % $- 一、真善美教育的理论假设：教育的层次性 备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育 （ ） （ ） 教育具有层次性，至少可以划分出两个不同的 之事亦分为三部：智育、德育 即意育 、美育 即情育 层次来：第一个层次的教育是关于知识、技能、技术、 是也……三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身 〔〕 ! 阶级意识等的教育，是浅层次的教育，是训练劳动者 体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能事毕矣。” （） 陶行知也明确提出教育要培养真善美的人格。他说： 力 和培养人才的教育。第二个层次的教育是深层 “ 次的教育，是针对人的心灵深处进行的教育，是关于 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所 精神的教育，关于人生的教育，关于灵魂的教育，关 要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的 〔〕 ’ 于生命的教育，在于培养一种思想、一种精神、一种 神，是我们的石像，是我们的爱人。”陶行知在育才学 〔〕 ’ “ ” 胸怀、一种人生境界，使人成为一个真正的人，具有 校就把 创造真善美之人格 作为他的教育目标。丰 “ 健全人格的人，能够透彻领悟人生的真谛与生命的 子恺先生也指出：人生非常崇