本质直观与诗性的历史哲学.pdfVIP

2009年第2期 山东社会科学 No．2 总第162期 SHANDONCSOCIALSC庄烈CES CoeneralNo．162 本质直观与诗性的历史哲学 ——评斯宾格勒的历史哲学思想 韩 炯 (中国社会科学院世界历史研究所，北京100102) [摘要]斯宾格勒的历史哲学思想集中在他创立的观相的形态学理论中。这种理论坚持“现象即本 质”的观念，强调借助个体的精神慧眼对文化的形式语言以及现实生活进行本质直观。对世界历史各种文 化进行结构预构，以及词汇预构，加之隐喻的运用，使得文本带有明显的诗学特征。斯宾格勒的历史哲学不 妨可以视为诗性的思辨历史哲学。 【关键词] 斯宾格勒；历史哲学；本质直观；诗性 [中图分类号]K091【文献标识码]A【文章编号2009]02喇l—06 奥斯瓦尔德·斯宾格勒的历史哲学思想集中体现在《西方的没落》一书的文化形态学理论上。学界通常认为，文化形态 学当归入思辨的历史哲学之列。后现代主义史学的霞要代表人物海登·怀特认为，《西方的没落》(以下简称《没落》)是从审 美角度书写的一部历史学著作。④该书塑造+门若斯罗普·弗莱的“大文化观”，也构成怀特《元史学——19世纪的欧洲历史想 像》的直接理论来源之一。可见，《没落》的影响并没有因为思辨的历史哲学的式微而消退。我们不妨从新的视角重新审视这 部史学巨著。 一、问题的提出 没落》是斯宾格勒(下文简称“斯氏”)的成名作，主要从哲学的高度上去看待、从西方文化的角度去阐明西方的衰落是 无可挽回的事实。该书的狭义论题，是要分析当时正在全球扩散的西欧文化的没落；该书的广义论题，旨在创立一种新的哲 学，阐释这一哲学所特有的运作方法，即世界历史的比较形态学方法。 《没落》一书在德国出现，与德国知识界当时的状况密切相关。20世纪初的欧洲，军国主义崛起，社会主义思潮涌动。受 尼采的影响，德国国内普遍弥漫着一种文化危机和价值重估的倾向：价值现象学思想家舍勒、社会学家韦伯、历史学家特勒尔 奇、诗人斯特凡·乔治等都以一种浓霞的郁悒的笔调描述了黄金时代的远去和完整性的消逝；并且一种新的知识学倾向也在 他们当中悄然兴起，历史学、宗教学、社会学、国民经济学、诗学，皆在价值重估的基础上对各自的研究对象和方法进行着历史 主义的重构。②正是在这样的背景下，斯氏试图重新认识德国的历史和欧洲的历史。而在此过程中，斯氏开始发现传统的西方 史学研究方法是不可靠的，必须采用一种崭新的方法才能客观地认识西方的历史和世界其他民族的历史。 斯氏反对古代一中世纪一近代的世界历史分期方法和书写构架，立志打破这个历史学的“托勒密”体系，实现一场“哥白 尼”式的革命。斯氏的历史哲学开始关注作为历史现象的本身。他以“文化”这一概念为核心，把世界历史区分成“同时代”的 八种文化，每种文化都有自己的心灵，而且这种心灵会反映在一切现象t，无论是文学、艺术诗歌、建筑、雕刻，还是政党组织、 社会制度、城市规模、货币经济、科学技术等等。正因为这些现象是本民族文化心灵的具体承载者，所以，透过它们就可以直 观地洞察到该文化的心灵。 一般认为，对斯氏影响最大的是与叔本华和尼采有思想渊源的生命哲学，斯氏的历史哲学不过足生命哲学在历史领域中 的延伸、扩展。但是，生命哲学所说的生命，并非指自然界中的现有生命，更像一种不断发展变化的神秘力量，“这种哲学反映 在方法论上。便是重直觉，轻理性。”㈣理性只能把握凝固的、僵死的东西，要想深入到生命之流本身中去，只有依靠非理性的直 收稿日期：2008—12—04 作者简介：韩炯(1973一)，男，中国社会科学院世界历史研究所博士研究生，主要研究方向为当代西方史学理论。 EwaDomamk and Press0f ①See bf抵：The Encounters：P^渤泖砂o／H／aory镌rPmtmodern／sm，Charlottes