道德本质新论——从权威性《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说来看.pdfVIP

维普资讯 2003．5 第 25卷 哲学社会科学版 道 德 本 质 新 论 — — 从权威性 《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说来看 唐 永 泽 (江苏大学 ，江苏 镇江 212013) 摘 要 ：道德的本质属性是行为对人对 己的利害性和行为的 自主 自觉性 ，道德 的基本定 位是人 (主体)通过行为 (实践)而显现的一种品性 ，据此对道德作 出的界定可称之为 “主体品 性说”。主张 “社会规范说”的权威性 《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说，可以用来证 明主体品性说的正确性 ，还证 明了 “道德是……行为规范”的界定是不合逻辑 、不能成立的。 对道德释义 “纠偏归正”，具有重要的现实和理论意义。 关键词：道德本质；行为的利害性；行为的自主 自觉性；“主体品性说”；“社会规范说” 中图分类号：B82—02 文献标识码 ：A 文章编号：1007—8A．A．A(2003)05-0585-08 道德究竟指什 么?是什么?我 国多年来 一 、 道德本质的新命题 一 直通行 的具有权威性 的解答是 ：“道德就是人 类社会生活 中所特有 的，由经济关系决定 的，依 道德是极其复杂 的社会生活现象，它有着 靠人们 的内心信念和特殊社会手段维系 的，并 多方面 、多层次 的特征和属性 。揭示道德 的本 以善恶进行评价 的原则规范、心理意识 和行为 质 ，就是要简明地提 出道德 区别于非道德 、道德 活动的总和 。”-lj这种 界定在 学界称之为 “社会 的区别于不道德 的特征和属性 。笔者认 为 ，符 规范说”。然而 ，“这个定义似是而非”-2j，“在理 合这种要求 的特征和属性有且仅有两条 ：一是 论上有一 系列漏洞 ”-3j，存有不少矛盾和偏颇 行为 的 自主 自觉性 ，二是行为对人对 己的利害 (详见拙作 《论道德 的本质属性》-4j、《再论道德 性 。合而言之 ：道德 的本质属性是 自主 自觉行 为对人对 己的利害性 。因为 ，其一 ，一种行为只 的本质属性》-5j及 《道德 的基本定位 ：实践主体 有 、也 只要具备 了 自主 自觉性和对人对 己(主要 的一种品性》-6j)。笔者认 为 ：道德 的基本定位 是对人 ，指他人 、社会 ，同时也包括对 己。下 同) 应该是指人 (主体)通过行为 (实践)显现出来 的 的利害性 ，它才是 、也就是道德行为 ，就具有道 一 种品性 (精神)，道德的本质属性是人的 自主 德意义 ，可 以作道德评价 ；其二 ，一种行为只有 、 自觉行为对人对 己的利害性 (对他人 、社会和对 也只要不具备 自主 自觉性或不具备对人对 己的 自己或有利或有害 的属性 的概称)。 利害性 ，它才是 、也就是非道德行为 ，它就不具 本文试 图从主张 “社会规范说 ”的权威性伦 有道德意义 ，不可 以作道德评价 ；其三 ，自主 自 理学著作 中找 出证 明我对道德本质 的基本观点 觉行为 只有 、也只要对人产生有利 的影 响 ，包括 的论据 ，即用 “以其之矛攻其之盾 ”的方法 ，证 明