流失海外历史档案追索研究综述.docVIP

流失海外历史档案追索研究综述本文所谓流失海外的历史档案指的是1840年鸦片战争后至新中国成立前，因战争被劫掠，以及通过盗掘、盗凿、不正当贸易等非法的和不道德的渠道流散国外的历史档案 据联合国教科文组织调查统计，目前在全球47个国家和地区的XX年，王重民奉派至法国做研究，期间就极力搜集流失海外的敦煌资料，出版了《巴黎敦煌残卷叙录》和《伦敦所见敦煌群书叙录》；1939年王又赴美国国会图书馆做研究，出版了《美国国会图书馆藏中国善本书录》。1936年，向达在英国做研究时，检索大英博物馆的敦煌写卷与汉文典籍，并做了详细记录，有些甚至拍成照片；1937年年末在法国国产图书馆研究敦煌遗书时，撰有《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》等 新中国成立后，与流失海外历史档案的追索研究相关的文献更多，如：王重民、刘铭恕合著的《敦煌遗书总目索引》；胡厚宜的《苏德美日所见甲骨集》；朱士嘉的《美国国会图书馆藏中国方志目录》；崔建英的《日本见藏稀见中国地方志书录》；许进雄的《加拿大皇家安大略博物馆藏明义士旧藏甲骨文字》等等 改革开放后，我国赴海外考察的专家学者增多，有关流失海外历史档案的著述及资料也相应增多。如1994年和1997年中国社科院民族研究所、上海古籍出版社同俄罗斯科学院东方研究所圣彼得分所、俄罗斯科学出版社东方学部合作出版的《俄藏敦煌文献》、《俄藏黑水城文》献等等 2．研究内容及研究现状 此二学界的理论研究成果按内容可以大致分为四种类型，即：目录整理、分析流失原因、摸清去向、探讨追索渠道。由于许多专家学者多是奉派出国做研究，重在研究流失情况，早期多数著述都属目录整理、索引类文献，前述所提及的众多书录、目录类书籍皆可归入此范围。其中，《敦煌遗书总目索引》是编著较完全、较准确的敦煌遗书目录，它不但收录了巴黎、伦敦及其他一些公私收藏的敦煌卷子目录，还详记下了每个卷子的标题、编号，在很多标题下还记录了卷子的内容提要，有些甚至描述了卷子本身的具体情况和特点，奠定了追索工作的基础 由于研究重心的关系，此二学界的理论成果主要是将在国外查看、搜集到的历史档案结合国内资料进行相关专业的学术研究，而分析流失原因、摸清现今流失状况或探讨追索办法的著述则相对缺乏，这部分内容最多只占文献的一至两章节的分量。而中国社科院考古研究所的李健民先生在《中国文物流失海外与国宝回归热的反思》一文中，则郑重阐释了追索的意义与艰难所在。李指出“被掠夺或盗掘走私出镜的文物，按照国际公约，于情于理，无可辩驳的是属于中国人民的财富；国宝回归的前提是必须维护国家和民族的尊严，只有无偿的追索回归，才能真正维护国家的尊严；流失文物无偿返回祖国是中国政府面临的艰巨任务，也是中国人民的殷切企盼。”从中可见追索工作的任重而道远 司允在《中国文物追思》一文中，指出追索工作不但依靠政府，民间力量也不可忽视。并引用北京大学考古文博学院教授秦大树先生的经济强大与追索工作密切相关的观点；结合实例探讨了国际公约在对流失文物追索问题上的积极作用与乏力之处。文章虽无具体提名“历史档案”，但作为参考资料，作用依然可见一斑 法学界对流失海外历史档案的追索研究 流失海外历史档案的追索问题是国与国之间的问题，国与国之间的问题通过政府交涉与法律沟通等办法是首选解决之道。简言之，法学界介入流失历史档案的追索研究是必需也是必然，而且必将占据很重要的位置 从中国全文期刊数据库及网络搜索引擎检索到的法学界关注流失国宝文物追索问题的还相对较少，以杨树明和郭东发表在XX年1月《现代法学》的《“国际主义”与“国家主义”之争――文物返还问题探析》为代表。作者从对文化“国际主义”和文化“国家主义”两种理论的评介出发，认为文化国家主义才是国际社会应有的正确理论态度。同时通过对两种理论在现有国际公约中的各自体现的讨论，揭示出文化国家主义所处的现实困境主要表现为：公约不溯及既往、拘束力有限和发展中国家诸如经济力量等特殊困难。作者指出文物返还问题绝非简单的法律问题，它的解决始终牵涉国家之间的利益较量，是实力之争。国家主义的困境归根结底是实力更强的文物占有国对国际公约进行影响的结果。故而，作者指出文物原主国积极利用现有法律制度最大限度地进行文物追索外，文物原主国提高自身国力、国际地位进行使国际法律制度的构建朝着有利于文化国家主义的方向前进或许才是收回文物的根本途径。李玉雪XX年发表在《中国法学》的《文物返还问题的法律思考》一文中也提出了一致的观点。此二文从法律专业角度和国际大环境的框架下为流失历史档案的追索研究做了更深层次的探讨，为我们寻求法律层面的追索之道指引了方向 《律师刘洋：个人追索海外流失文物》一文以北京京剑律师事务所的刘洋先生为追索海外流失文物的不断努力和艰辛历程为例，既展示了法律力量的重要性，也表明了通过