浅论玉文化对陶瓷装饰和造型影响.doc

浅论玉文化对陶瓷装饰和造型影响摘要:中国玉文化历史悠久,对后来陶瓷的出现与发展影响深远。玉石独特的自然特点和崇高的精神内涵一直受到人们的青睐,在人们心中有着浓厚的玉情结。文化的影响往往在生活器物中得到明显的体现,玉文化对陶瓷文化的影响在陶瓷器中同样有着明显的表现。本文旨在对玉文化与陶瓷文化些许了解的基础上浅略研究玉文化对陶瓷在装饰及造型上的影响 Abstract:China’s jade culture has a long history of the development of ceramics and later far-reaching influence. Jade unique natural characteristics and the lofty spirit has been favored, in people’s hearts with strong jade complex. Cultural influence on life in often reflects the obvious artifacts, jade culture influence of ceramic culture of the finest in the same significant performance. This paper intends to jade culture and ceramic culture on the basis of some understanding of shallow slightly research jade culture in the adornment style and ceramics. 关键词:玉情结 釉色美 装饰 造型 Keywords: jade complex U.S. glaze decoration modeling 玉文化,作为中华民族特有的文化历史底蕴深厚,影响着中华民族的观念和习俗。中国古玉器世代单件作品的产出与积累,与日俱进的玉器生产技艺,以及与中国玉器相关的思想、文化、制度,这一切物质的精神的东西,构成了中国独特的玉文化。随着中华文明的发展,较早出现的玉文化对陶瓷文化的发展影响深远,这很大一部分就归结于中国人独特的玉情结 一、中国人的玉情结 中国的玉文化源远流长,古代由于与伦理道德有着直接地关系,玉器得到社会的特别重视。正如《遵生八笺》所说:“上古用玉,珍重似不敢亵。”玉器上自君王下至庶民中获得了崇高的地位和殊荣,进而攀升到神秘的尊崇,并被赋予人格化的理念,披上了浓厚的神秘的政治色彩。后来,玉又被披上了道德的外衣,被标榜为道德的楷模,被赋予了更加博大的文化的内涵 德是我国古代社会一个美好的政治理想和行为规范,《诗经》云:“言念君子,温其如玉”,是以玉比喻君子之美德;孔子也说“夫昔者,君子比德于玉焉”,说明早在孔子之前,君子已经以玉来比照自己的德行,孔子以儒家学说解释玉有“十一德”即 “仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”,东汉许慎最后规范的“五德说” 圣人论玉道出了玉具有润泽无瑕的大家风范,也就不难理解讲到气质为什么要用“冰清玉洁”去形容,说到礼节总离不了“宁为玉碎”的英雄胆色,更遑论“琼楼玉宇,高处不胜寒”神仙境界”,“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归”的舞榭歌台,以及“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”的浪漫情怀 玉有如此高尚的品德,因而“古之君子必佩玉”、“君子无故,玉不去身”。久而久之,玉也就成了君子的象征,这也是对玉的最高尚的解释。同样,在现代社会我们随处可见佩带玉饰的爱玉之人,这充分表现了中国人不变的玉情结 二、玉文化对陶瓷发展的影响 对于玉器我们知道:玉质温润,如人之仁;表里如一,如人之义;声音舒扬,如人之智;宁折不挠,如人之勇;光锐而不刺人,如人自洁。对于陶瓷大家都熟悉“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”、“类玉类冰”、“类银类雪”这样的评价,从字面上我们就不难看出瓷与玉的相似之处,可见较早出现的玉文化对陶瓷文化的发展影响 (一)陶瓷装饰玉石美的追求 玉文化对陶瓷的影响最直观的表现是在瓷器装饰的釉色,自古以来,人们对瓷器釉色玉质感的追求一直没有停止。玉的品质――冰肌玉骨,是单色釉瓷所追求的最高目标,也是人们的理想标准。实际上,由于工艺的原因,在晚唐、五代和宋代,青瓷的釉质才放射出其最可人之处――温润的玉质感 中国瓷器在青花、彩瓷出现之前,是单色釉瓷为主流的时期,单色釉瓷的发展历史很长,与中国的玉文化进程紧密相连。对于青、白瓷的两个系统,后人的著录中,更多地或推崇的是青瓷,《古窑器考》直言不讳地认为“陶器青为贵,五彩次之。夫瓷器之青花、霁青、大釉,悉藉青料,