试论五四时期青年知识分子叛逆精神.docVIP

试论五四时期青年知识分子叛逆精神［摘要］在小说《家》中，巴金描写了一位具有叛逆精神的知识青年高觉慧的成长历程。高觉慧的形象，其实就是五四时期青年知识分子的一个缩影。高觉慧在和以高老太爷为代表的封建守旧势力斗争的过程中造就了叛逆精神，但其叛逆精神又具有幼稚和不彻底的局限性，而这也正是五四知识青年的客观写照 ［关键词］觉慧叛逆精神局限 ［作者简介］甘雨，男，南昌大学医学院校报编辑，助教 巴金的传世名著――小说《家》，其主线是围绕高家“三少爷”高觉慧展开的。小说的成功之处在于它描绘了一位知识青年的成长历程。然而这一历程并不是平坦的，波澜不惊的，而是通过觉慧所经历的痛苦的境遇和他的反抗斗争，把这一历程生动地表现出来的。而高觉慧的形象，正是五四知识青年的客观写照 一、觉慧的叛逆精神 觉慧的成长历程与“五四”时期众多青年人一样，并不是他们生下来就知道要反抗这个旧的、腐朽的封建社会。小说的发展线索也是觉慧一步步地走上反抗道路的。觉慧起初是一个幼稚的、不成熟的青年学生形象，他热情，遇事容易激动，但由于生活经历比较少，生活的圈子太狭窄，因此做事缺少信心，胆子显得比较小 作为“五四”时期的青年人，觉慧的生活里不只这些小小的点缀式的浪花，还有更大的风浪正迎面向他扑来。学生们在茶馆里排演话剧，一伙当兵的来捣乱，还动手打了学生，学生们罢课请愿，觉慧也参加了这次学生运动。他们与军阀们的刺刀对峙，他们大胆地反抗这看似坚不可摧的封建专制的统治。这次运动使觉慧的思想产生了新的变化，使他开始感受到了新生的力量，热血的澎湃，斗争的勇气，他不再是封建家庭的“孝子贤孙”了，他开始感到他所处的家是个“狭小的笼”，只有和那些志同道合的伙伴在一起，他才能感到增添了无比的力量，但同时这次运动也使觉慧不可避免地与高家至高无上的权威的象征――高老太爷发生了第一次正面的交锋。高老太爷不准觉慧出去跟着一起“闹事”，还指责这是新学堂把这些子弟给教坏了。觉慧在高老太爷面前虽然很气愤，但仍忍气和平地“分辩”，他这时还是感受到非常惶恐、非常的不安，只好忍气吞声地在家里呆了几天。这次的冲突，是觉慧与其祖父高老太爷的第一次交锋，是这个家庭的新生力量与封建旧势力较量的第一回合。虽然这次觉慧不得不屈服在家不出门，但他却开始感受到这个家是禁梏他的思想和行动的牢笼，他感到了在这个家中没有人能够理解他，在这个家里他是孤独的，寂寞的，“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。”①从这次的较量当中，觉慧也逐渐领悟到了他与高老太爷之间的这两代人是永远不能够互相了解的 这次的交锋结果是新生力量的暂时失败，说明了封建势力在这个家庭的根基已经开始动摇了，开始一步步地走向没落，新生的力量正在积聚力量，更加渴望从外界吸取力量，觉慧更加热切地投入到轰轰烈烈的学生运动当中去了。他更加关注一切进步的期刊书籍，希望能从中吸取知识和力量；他更加热心于结交一些与他志同道合的朋友，与他们在一起共同讨论社会问题，针贬时弊，与他们共同创办刊物，以宣传这些新的思想、新的主义，觉慧以全部的热情投身于这个反抗封建专制主义斗争的运动当中去了 然而封建势力是不会轻而易举地放下他们手中的屠刀的，这个家庭中的斗争正一浪高过一浪。高老太爷为了满足自身的利益，不惜以牺牲觉民的终身幸福为代价，决定与冯乐山这个封建制度的代表人物结为亲家，这完全又是封建专制的“吃人礼教”在毒害人了。这时的觉慧就坚决地站出来支持觉民逃婚，从而爆发了觉慧与其祖父的第二次正面交锋。这次，觉慧敢于与高老太爷进行面对面的斗争，“他虽然感到空气压迫人，但是他并不惶恐，他一点也不害怕，他在心里暗笑，他想：“纸糊的灯笼快要戳穿了！”②他不但极力支持觉民，还帮助觉民躲在一个同学家里，而他则与祖父进行周旋，不论家中的人对他如何恐吓，威逼利诱，他都不妥协、不让步，坚持斗争到底。这场较量可以说给了这位封建家长制权威象征的高老太爷以致命的一击，加快了他的死亡，也加速了这个封建大家庭的崩溃。这场斗争的最终结果是高老太爷在临死之前被迫做出了让步，取消了觉民的婚约 但是，全家至高无上的“君主”――高老太爷的死并不意味着这场斗争的结束。原先隐匿着的各种矛盾冲突统统地爆发出来，各种腐朽的东西也统统的明朗化、公开化了。家中的陈姨太和高克明等这些封建卫道士们仍然操纵着这个家庭，他们仍然利用这些封建腐朽的思想维护着他们的专制统治，他们仍然疯狂地残害着这个家庭中年轻的生命。于是，在这个表面仍然平静的大家庭内部，一方面是这些卫道士们蛀虫般地对高家的腐蚀，另一方面是以觉慧为代表的对高家封建专制统治的公然反抗，它们都在同时加速地进行着，并且使这一对矛盾向着相反的方向发展着，强烈地撼动着高家的基础，使这个封建大家庭摇摇欲坠，接近了崩溃的边缘 从觉慧的整个斗争历程来看