马克思主义人发展理论浅析.docVIP

马克思主义人发展理论浅析［摘 要］ 马克思、恩格斯之前的哲学家们虽然关注未来，探讨人的发展，但都存在明显的缺陷和不足。马克思、恩格斯继承了前人关注人及其发展、生存境遇的哲学思维传统，在经历了萌芽、产生、发展和成熟后，形成了自己完整的人的发展理论。通过对马克思主义人的发展理论历史的梳理，有助于我们进一步理解人的自由全面发展理论的意义 ［关键词］ 人的发展 全面 自由 现代社会中人们将目光更多地投向社会的经济、政治、文化发展，殊不知在马克思主义理论形成的过程中，马克思、恩格斯始终关注人的发展，并形成了完整的人的发展理论，对当今人的发展理论的形成有着重要的指导意义 一、马克思主义人的发展理论的历史进程 在学术界曾经有这样一种认识,认为马克思主义理论体系只讲“物质”、“经济”不讲人，人的问题是马克思主义哲学研究中的一个空白，即认为在马克思主义中出现了“人学空场”，马克思主义是“非人主义”的。实际上，马克思主义哲学的出发点正是从事实际活动的人，他所关注的是全人类的解放。马克思对人的发展理论的创立经历了由萌芽、产生、发展到成熟四个阶段 第一阶段是萌芽阶段，即从中学时代到在《莱茵报》工作期间 马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中就曾写道：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为多数人带来幸福的人是最幸福的人”，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那时我们所能感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人……”。①这篇文章表达了马克思要选择为人类服务的职业为目标的理想。年仅十七岁的马克思虽然尚未接受系统的哲学教育，但已经闪烁出关注人的发展的光辉及唯物史观的信息 在《莱茵报》工作期间，马克思顶住各种压力公开为政治上、社会上备受压迫的贫苦群众进行辩护。《关于林木盗窃法的辩论》就是一个很好的例证。这也是马克思第一次挺身捍卫人民群众的利益。像马克思一样，青年恩格斯也在为维护劳动者的利益而斗争。在深入曼彻斯特工人区考察工人们的生活状况后，恩格思写了《英国工人阶级状况》一书，指出：“工人阶级的状况是当代一切社会运动的真实基础和出发点，同时它是我们目前社会一切灾难的最尖锐露骨的表现。”② 第二阶段是产生阶段，即《1844年经济学――哲学手稿》发表时期 马克思在《1844年经济学――哲学手稿》中提出了关于人的本质的理论，指出人是类存在物，而“生产生活本来就是类生活，这是产生生命的生活。一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人类的特性恰恰就是自由自觉的活动”③。这揭示出劳动或实践是人和人的本质现实生成的前提和基础，“人必须以自为的主体角色，通过自由的有意识的活动变革自然对象，创造属人的产品，人才能作为人而得到满足并生存下去”④。这是对以往旧哲学进行批判所取得的成果，体现了一种把握人的本性的崭新的思维方式的诞生 第三阶段是发展阶段，即《神圣家族》诞生时期 这本书的副标题是《对批判的批判所作的批判，驳布鲁诺看到人和人的社会关系。这就比手稿更进了一步 第四阶段是成熟阶段，即发表《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》时期 在这个阶段，马克思把人放到生产活动中，即从一定的生产关系方面去考察人，把抽象的人变成活生生的、现实的人。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思第一次提出了对人的本质的科学理解。在立足实践的基础上，认为“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”⑤。当然，此时的马克思对人的本质的阐述还只是格言式的，是一种高度概括的科学表达。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯在历史唯物主义的基础上科学地论证了未来共产主义社会是自由人的联合体。随后在《共产党宣言》中明确提出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”⑥ 二、马克思人的自由全面发展理论的内涵 马克思人的自由全面发展的理论同以往哲学家、思想家的有关人的发展的思想有着本质的区别。马克思以前的思想家的人的发展的思想是建立在人是生而自由的抽象人性论的基础上，他们的思想虽是一个美好的空想，但缺乏现实的基础。不论它的未来多么美好，理论上多么完善，但付诸于行动却不能实现，最终陷入了自身矛盾的泥淖之中。而马克思人的发展思想是建立在历史唯物主义的基础上，在这个基础上人的发展理论才能由空想变为科学。马克思、恩格斯从物质生产和现实的社会关系出发，对资本主义社会的自由作了具体的、历史的分析，深刻揭露了资本主义自由的实质和历史局限性；精辟地阐明了代替那些存在着阶级和阶级对立的资本主义旧社会是自由人的