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在学习中解放思想开阔视野视野所及，心之所止。思想的高度决定于视野的大小，视野的优势决定了思想的优势。领导干部在学习实践中，探求和揭示客观事物的新属性、新联系、新规律，需要开阔视野，以积极主动的创新意识，摒弃主观认识的局限；抓住和应对当今时代的新特征、新机遇、新挑战，需要解放思想，以不畏艰难的创新勇气，打破习惯势力的束缚。学习中，要克服视野的狭隘和思维的惯性，提高研究新情况、解决新问题的能力，尤其要学习和运用好三种视野。 一、学习运用系统视野 任何事物都不是孤立的，都是系统的组成部分，需要从整体和系统上加以考察 一是要学习运用生命系统的理念。任何生命系统都具有新陈代谢、成长繁衍、学习进化、适应环境的特质，组成生命的各系统在生命的整体中和谐共处、自恰运行，协同抵御来自内部和外部的变异，保持生命的稳定。如果把生命系统与我们从事的事业、项目、任务相对照，与各类组织的功能、运行、关系相关联，就会发现我们的工作和组织系统是机械的、孤立的、人为的，缺乏生命力、学习力和创造力。用生命的理念去设计系统，我们就可以知道如何改造机械的系统，使其各组成部分之间更具有生命的、互动的、和谐的、整体的联系 二是要学习运用生态系统的文化。自然界由提供有机物的生产者、吸收有机物的消费者、转化有机物的还原者三种功能角色组成，三者相互依存、动态平衡，构成稳定的生态系统。任何一个平衡的打破将导致生态系统破坏，甚至毁灭。这就要求我们从事任何一项工作，必须将其放到更大的系统中去考量，以辨识与更大系统的其他组成部分之间的相互关联和影响，使得我们所做出的任何决定，不仅满足本系统的需求，更能实现与更大系统的和谐。学会了系统视野，我们就拥有了“俯视”、“鸟瞰”事物和整体把握事物的能力 二、学习运用聚焦视野 知道了事物的整体还不够，还需要研究事物的细节。了解了已存在事物还不够，还要研究新生事物。这就需要我们具体研究某一事物或事物的某一细节 一是要“见微知著”。所谓“一叶知秋”，表明任何事物在某一方面的外在表现都是其本质属性的反映，这就为我们从细节、局部了解整体提供了可能，这也就是“格物致知”、以小见大的道理。当我们暂时没有能力和条件对事物的整体进行认知时，更需要运用这种“见微知著”的办法。通过深入的剖析，建立现象与本质、局部与整体、可能与必然的关系，运用推理和综合，探寻和揭示事物本质和规律 二要“由此及彼”。“大道至简”、“大道归一”。自然、人、社会发展变化的规律是相似的。利用这一原理，我们就可以从一般规律出发，从我们所熟知的事物规律出发，去研究和驾驭新生事物。例如，如果我们对武器装备的优质生产不熟悉，那么我们完全可以通过人的优生优育的常识，取得对装备优质生产相关因素和关系的认识。这种由此及彼的认识能力，可使得我们具备预见事物的“先知先觉”。学会了聚焦视野，我们就具备了“由点到面”的能力 三、学习运用领袖视野 古今中外的圣贤达者，对事物本质和规律的认识能力卓越的根本原因，不在于知识多，而在于见识深；不在于“外在”的能力，而在于“内在”的素质；不在于视野有多开阔，而在于具备自我开阔视野的意识和能力 一是要通过增长见识开阔视野。知识是认识的成果，见识是认识的能力。学习知识是手段，增长见识是目的。相对论是知识，乘着光速去观察宇宙就是见识。增长见识、锤炼思维的有效方法，就是善于透过知识和思想的背后，去领悟、揣摩知识者和思想者的立场、观点、方法，并由此而进行扬弃和创新。当我们在历史的长河中追寻古今中外圣贤达者足迹的时候，我们只是了解了他们辉煌的片段和点滴，可供我们借鉴的作用是有限的。但如果我们把这些片段有机地串联起来，形成他们人生的轨迹，并放到历史的背景当中作系统的考量，我们就会得到更深、更广的收益。而把众多成功的轨迹进行抽象，我们就会找到成功的钥匙 二是通过提高素质开阔视野。“古之学者为己，今之学者为人”。孔子的“为己”指自我修炼、自我完善、自我实现；“为人”是指迎合他人的需要，“欲见知于人也”，就是把学习当成了手段，作为“敲门砖”。为己之学是学做人的，“修身、齐家、治国、平天下”，终能成就事业；为人之学是学做事的，是外在学习，是针对事有所选择的学习，最终却可能丧失了自己。因此，学做事必先学做人，在做人的前提下去做事，才能物我两全。领导干部品格修养、能力素质和人格魅力增强了，综合素质提高了，看问题的胸襟就宽广了，视野就开阔了。