流行文化与经典雕塑艺术.docVIP

流行文化与经典雕塑艺术摘 要 本文从流行文化整体概况分析，说明流行文化和经典雕塑在历代不同的时期都存在一种交融，而传统文化对雕塑艺术也有一定的影响；雕塑艺术可以说在每个时代都是文化的呈现 关键词 流行文化 雕塑艺术 文化作为人类生存和交往过程中的行为结果，或者说是思想观念的总和；一方面，社会中的个体会从自身及相关团体内部的需要来考虑对他人、环境的利用和改造；另一方面，在社会的个体中相互需求、制约和相互整合的行为中得到确立和传承。如美国人类学家凯利的一种阐释：文化是历史上所创造的生存式样的系统，它包含显形式样又包含隐形式样；它具有整个群体共享的倾向。因此，文化的形成是社会中个人与群体以及群体与群体间长期的互动、整合和相互认同的产物。而流行文化作为文化中某一阶段影响非常大，得到大众追随的文化内容，对社会和个人，以及对某一种艺术形式的产生都具有深刻的影响 流行文化可以说是一个时代的标签。中国的文化发展历史源远流长，每个时代的流行文化都会打上这个时代的印记，成为这个时代社会生活变迁的显著的标志和特征。“流行文化”就是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、流行生活方式、流行品味、都是文化、大众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。“流行文化”的本质在于“流行”。离开了“流行”，“流行文化”便不会成为“流行”文化，所以，流行文化的一个重要特征就是快速传播，它突破了地域文化和民族文化的障碍，可以很快的融入到人们的文化生活中 流行文化在一定程度上可以说是一种意识形式，这种形式一旦被固化，它对整个社会可产生广为深刻的影响，即使是我们对待传统经典文化的认识，也会受其左右。经典雕塑艺术是经典文化的重要组成部分，在漫长的历史发展过程中，雕塑艺术逐渐积累了自身对社会意识的反映形态，这种形态不断以正统的“真”“善”“美”去纠正大众的道德和趣味，并反映当代主流价值倾向。流行文化作为广为影响的意识形式对经典文化艺术亦会产生较为全面的影响，在学院的经典雕塑艺术发展中流行文化同样也扮演着一个非常重要的角色 在我国的雕塑艺术发展中，早期较为本土的前秦青铜艺术文化，凝聚了当时代人群对自然、对自身的一种懵懂的认识。伴随着社会生产力的现状，当时各种宗教巫术在民间广为流传，人们对自然保持着敬畏的心理，反映在雕塑艺术中，各种图腾纹饰奠定了当时的雕塑艺术趣味。在巍巍的历史之中，人类对自身的思考从没有停止过，生和死始终是一个没有休止的追问。为了保证自己在死后得到安静，自春秋战国始，在墓葬中就开始出现怪异威严的灵兽，当时流行的意识就是有震势避邪的作用。河北出土的错金银青铜翼兽，其四肢交错、张嘴露齿、筋骨暴露、气势逼人，其状态强化了陵墓的不可侵犯。这种流行的思想一直延续在我国的雕塑艺术当中，逐渐发展为经典的雕塑样式。河南南阳的东汉御史宗资墓前的天禄和辟邪从春秋的墓中走到了墓外，细腻的表现和雄伟的造型使得墓葬有着更为威严的气势。直到今天，在墓葬及门厅仍然广为留存威严的灵兽或石狮，这不能不说是古代流行文化对传统经典雕塑样式的规范。盛唐时期，社会稳定，经济繁荣，文化多姿多彩，丰肥艳丽的审美情趣逐渐成为一种时尚，进而发展到艺术当中，形成了鲜明的时代特征，成了传统的经典样式。绘画上周创造的画风在《簪花仕女图》得到了精彩的呈现；更为突出的是在这一时期形成的唐三彩雕塑。尤其是三彩女佣，造型体态丰满，额发簪花，细目柳眉，樱口微启，腆腹颔首，动态含蓄而优雅，在雍容华贵之中呈现了飘逸之气，彰显了盛唐时期的独有雕塑特征，形成了中国传统雕塑的典范样式 在中国传统文化中，儒、佛、道深蕴其中，不同的朝代有不同的尊崇，且不论这是不是流行的文化趣味，但是他们的影响却具有了相当的广泛性和时代性。春秋战国时期，文化的流行性并不突出，所以呈现出百花齐放、百家争鸣的态势；这个时期出现的经典雕塑作品的题材可以说非常丰富；如在表现自然界激烈的生存竞争方面，出现了很多杰出的作品：中山国墓出土的虎噬器座，斑斓的虎口、爪攫住死命挣扎的小鹿，虎腹贴地，尾巴甩起，表现出内在的不可抵挡的力量，这种力度是由虎躯体，四肢的动作趋势形成的。为了支撑住悬空了的攫鹿的一爪，虎的左前腿用力向后撑住地表，两后退一前一后，身躯弯成“S”形，预示着这条猛虎就要转向腾起；作品表现的就是这种蕴含的内力而未爆发的瞬间。在春秋战国时期，不同的阶段，从横的关系看，表现出地域性差别，又相互影响，形成文化的共同体；从纵的关系看，每个历史阶段有鲜明的时代特征，又表现出传统的一致延续性。直到汉武帝时期，为了维护大一统的封建秩序，宰相董仲舒建议罢黜百家独尊儒术，由此儒家学说成了流行天下的文化，相应的大一统的文化对当时的雕塑艺术