浅谈中国古代报纸传播特点.docVIP

浅谈中国古代报纸传播特点【摘要】我国古代报纸虽然历史悠久，但在其漫长的发展历程中封建统治始终对其进行严格控制，朝廷官报占据了主导地位，古代报纸始终不可能发展演变成现代报纸 【关键词】古代报纸 特点 封建专制 世界上最早的报纸，不论是手抄还是印刷的，都诞生于中国。唐玄宗开元年间（公元713―741年）出现的“开元 杂报”，是中国也是世界上最早的报纸。北宋末年出现的印刷报纸，是中国也是世界上最早的印刷报纸。中国古代的朝廷官报――邸报，有1XX年左右的历史。中国新闻事业历史悠久，是其他国家难以比拟的。在这漫长的发展历程中，中国古代报业形成了自己的很多特点 一、朝廷官报始终占据中国古代报纸的主导地位 朝廷官报出现的时间最早，存在的时间最长，它完全受封建王朝控制，是封建统治阶级的喉舌和御用的宣传工具。所谓合法的报房《京报》，名为民办，实际也完全受到官方控制，只不过是“邸报”的翻版，正如马克思1842年在《评普鲁士最近书报检查令》中所说，在中国，“明朝中叶以后虽有民间报房出版的京报，但完全是在政府监督下翻印邸报稿件，以致后来对报纸的记载，邸报、京报的概念常被混用，因为它们本来是一回事”。宋代出现的小报虽在一定程度上对官方控制有所突破，但它始终被视为非法，并屡遭查禁，以致到后来只能变换手段，时隐时现。而在历代的农民革命中，尽管进行过多种形式的信息传播和宣传活动，但也并未出版发行过正式的革命报刊。因此，可以说中国古代的报纸完全是受封建统治阶级控制的传播媒介，始终没有摆脱统治阶级的掌握。［1］ 也正是因为这样，中国古代的报纸在内容上主要是传达皇命、公布朝廷和官方政事。不仅邸报和京报的内容同样都是宫门抄、上谕和章奏这三大部分，就是小报的内容也依然只是宫廷动态和官吏升降等方面的消息，一切都只能在封建统治者允许的范围内进行，绝不能自由报道消息和发表意见。因此，在中国古代报纸上没有自己所写的言论，也很少有自己采编的一般社会新闻；如果报道稍有不慎，超越了统治者所允许的范围，当事人就会受到追查和严厉的惩处，甚至被统治者处以极刑。这样，中国古代报纸就只能以封建官绅和士大夫知识分子为主要对象，满足他们了解谕旨题奏、朝廷政情和其他一些官文书的需要，而与一般老百姓的生活并无多大的直接关系 二、封建统治都对报纸进行严格的控制 （一）从中国传统文化上来看。中华民族在一块广袤的大陆上独立发展起来，聚族而居，传统的农耕生活习惯使血缘家族的社会组织形式长期保留，形成了自周以来的宗法政治制度。家族内部强调“长幼之序”、“亲属之别”，社会则是“亲亲尊尊”的基础上形成“君君、臣臣、父父、子子”的政治秩序。这种家国同构的政治结构犹如一座金字塔，而皇帝无疑处于权力的峰巅，于是国家权力乃“定于一尊”。这种家国同构的一元性政治结构决定了中国传播体制的一元化格局。［2］ （二）从控制手段上来看。我国的报纸早在唐代就已有了，但唐代的发报活动受地方当局的指挥。到了北宋，才出现了由封建政府中枢部门主管发行的官报――邸报。邸报在进奏院统一管理下，建立了采录、编订、判报、审查等一系列发报制度，严禁有关灾异、军情、朝廷机事、未经批准公布的臣僚章疏等的报道。大约在邸报出现不久，民办的小报也开始流行了。官方把小报看作非法刊物，一再悬赏查缉并惩治发行人 元代一度中断了宋代确立的邸报发布制度，但到了明代，又有了朝廷统治的官报。明代不设进奏院，官报的发布和抄传活动要经过通政司、六科、提塘三个环节。其中决定奏章可否抄传的大权，掌握在皇帝的手中。一般章奏，只要皇帝御批，就可以由邸报抄传，否则，就不能抄发。朝廷从限制抄传入手，对官报实行严格的控制 清沿明制，亦以高压手段，对言论、出版实行钳制。如1750年社会上出现一份长达万言的奏稿，着重指责乾隆帝失德“五不解、十大过”，遍劾满朝的权贵重臣。这伪奏稿一经传抄，即风行各地。乾隆帝从1751年追查伪稿，波及全国17个内地行省，直至西南土司地区，缉捕人数达千人以上，酿成案中之案多达84起，到1753年以伪稿最早传抄者卢鲁生当作伪稿撰写人凌迟处死，遭到处分的督抚大人就有十多员。乾隆帝以追查伪稿案掀起全国性的文祸高潮。到了晚清，清廷还曾把矛头指向革命派的报刊，制造了震惊中外的“苏报案” 三、中国古代报纸只能是古代报纸 中国古代的“邸报”有1XX年左右的历史，“小报”也有近千年的历史。它们从诞生到结束，持续的时间都不算短，但从形式到内容都没有多大变化。这其中原因众多 （一）我国古代报纸历经千年而发展不快、变化不大，最根本的原因在于受自给自足的自然经济的制约。经济的自足必然导致生产经营的封闭，没有商品流通就不会有商品信息的需求。封闭自足的经济上产生了鸡犬之声相闻、老死不相往来的小国寡民生活，在这样的土壤上，很难