金陵十二钗之贾惜春概要1.ppt

金陵十二钗之贾惜春 总说 贾惜春，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中未曾提及惜春母亲，她一直在荣国府贾母身边长大。 由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼了。 胞兄：贾珍 外貌描写：身量未足，形容尚小 擅长：绘画 丫鬟：入画、彩屏、彩儿 居所：暖香坞，前连蓼风轩，靠近藕香榭【从里面游廊过去，便是惜春卧房，厦檐下挂着“暖香坞”的匾。在飘雪的冬日，暖香坞是非常温暖的，院内红蓼花深，清波风寒。惜春的画室则腥红毡帘，没进门就能感到一股温香拂面而来。】 结局：续书中惜春在贾府败落后，在栊翠庵出家，终其余生。但根据脂砚斋批语，惜春最终“缁衣乞食”。 故事内容 惜春年龄较小，给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她不工诗，但也参加诗社，在李纨的邀请下负责“誊录监场”，雅号“藕榭”，因为她在大观园中的卧房紧邻藕香榭，来人未进藕香榭的门便能感到一股温香拂面而来。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”，即出家为尼。 清代王雪香《石头记论赞》评曰：“人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。”是的，在大观园中，除邢岫烟外，与她交厚的都是些出家人，第7回中就提及她经常与小尼姑智能儿交往，还戏言要剃了头做姑子去。她的孤僻是与妙玉志趣相投的内因。 抄检大观园时，她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春不但不为入画辩解讨情，反而催促道：“或打，或杀，或卖，快带了她去。”她说：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们。”又说：“不作狠心人，难得自了汉。我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”大嫂子尤氏说她是心冷口冷心狠意狠的人。实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”，最终也仍是归入薄命司了。 在第40回，刘姥姥说：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”众人都笑了，惜春离了座位，拉着她奶姆，叫揉一揉肠子，这是她唯一一次撒娇，可见她也有可爱之处。 正册判词 一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云： 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 虚花悟 将那三春看破，桃红柳绿待如何？ 把这韶华打灭，觅那清淡天和。 说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多？ 到头来，谁见把秋捱过？ 则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓。 这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。 似这般，生关死劫谁能躲？ 闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 灯谜（佛前海灯） 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此身沉墨海，性中自有大光明。 人物评价 冰清玉洁 质本洁来还洁去——性格成因 惜春的兄嫂贾珍、尤氏对她的关心是怎样的呢？在前八十回中，都未提及过他们之于惜春的关怀。亲情的缺位，使她更无从得到世间的温情。惜春没有惊人的才华，没有令人艳慕的外表，很少有人设身处地地为她想过。惜春身处繁华之中的落寂，让人怜惜之余更有慨叹。她所处的环境，众人的态度，使她逐渐对世事冷漠，对生活冷淡起来，因而形成了“冷”的性格。 惜春之“洁”，正是相对于宁府之不洁而言。若说当着凤姐的面撵入画是出于无奈，那第二天找来尤氏带入画走，则是故意借题发挥，以此达到与兄嫂决裂的目的。惜春早就想摆脱宁府给她带来的阴影，而恰好入画之事与宁府有着千丝万缕的联系。她说：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。”这可以说她以自己全部的智慧和人生阅历得出的人生真谛。她的“洁”的性格，导致了她的“冷”，而以这种“冷”来达到“洁”的目的，归根到底，就是不能同流合污。也许她唯一的过错就是带累了无辜的入画，使入画成了她断绝宁国府的“炮灰”。 缁衣顿改昔年妆——出家原因 惜春说过：“我只知道保得住我就够了，不管你们去。从此以后，你们有事别累我。”（第七十四回）也许你会认为她这是绝情绝义语，其实从佛教理论上讲，这正符合了小乘佛教所重视的自渡。虽然自渡比普渡要狭隘得多，但我们不能因此说自渡是错误的。惜春向往“大光明”，她耐得住寂寞，守得住凄凉，清净无为，圆融自通。她厌弃世俗的浮躁与丑陋，因其“洁”而不能忍受世间的污浊。 王国维先生说，惜春是观他人之苦痛而获解脱，“唯非常之人为能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求