赵晓 大爱无疆 善者能赢.docVIP

赵晓 大爱无疆 善者能赢作为经济学家，赵晓拥有一连串令人仰慕的头衔：北京科技大学经济管理学院教授、中国体制改革研究会特约研究员、中国经济改革研究基金会学术委员等等。在宏观经济政策、地产、金融、投资等许多方面，他的独到观点和言论所体现出的是一个壮年学者的敏锐、透彻与激情 作为基督教徒，他又不失感性与温情，除开经济，他最爱谈论的是关于爱的话题。他谈道德、谈婚姻、谈女权、谈人生态度、谈博爱与信仰，这个时候的赵晓，更像是一位关怀倍至的慈父和循循善诱的导师 丰富的人生历练，揉捏出了赵晓多彩的精神世界，更对他理解中国经济、理解中国社会产生了深刻影响。“不因为激情，就不懂温情”，贯穿了赵晓学术生涯和人生道路的始终 完整的赢家 时间追溯到XX年，赵晓到美国进行考察，此前，他一直在思考这样一个问题：市场经济究竟能对整个社会架构产生何种推动力？缘何美国的市场经济与中国的市场经济无论在过程和结果上都会产生出如此大的差异？ 是高楼大厦？是社会财富？是科技水平？还是政治制度？美国之行，让他寻觅到自己的答案：信仰。赵晓看到的美国，没有从小便想象来的灯红酒绿、奢侈颓靡，相反，却显得异常平静。“每个周末，走在大街上的人群不是去教堂就是刚从教堂回来。” 这次美国之行彻底颠覆了赵晓所望研究的学术问题和惯常的思维方式。教堂和美国的市场经济之间存在何种关系？基督文明对市场经济的影响力在哪里？开始成为他反复思考的问题。现实给了他些许逻辑，他想到，根植于基督教文明中的美国市场经济，信仰不仅让商人更加诚信，还在引导着人们看待财富的观念。这化解了他一直以来的一个疑问：缘何美国财富排行榜上的富豪与慈善捐献榜上的善者如此高度重合？事业上的成功者固然对财富充满激情、但对社会、对家庭的温情与责任，才最终支撑起一个完整的“人生赢家” 他开始跳出纯粹的经济范畴，用人性打量中国的市场经济。“在大多数中国人心目中，只是朴素的认为，市场经济就等于发财，而发财是可以不择手段的。”经济学出身的赵晓有着超凡的职业敏感，他深知市场经济中一个最基本的道理：市场经济可以叫人不许偷懒，却无法叫人不许变坏。他毫不留情的指出：市场经济在中国实际上已经呼唤出一群“人妖”，他们在日夜不停地靠撒谎和害人成一己之私利 美国之行后，赵晓写下了《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》，这篇广为流传的文章开创了他将经济规律与社会伦理结合在一起的先河。也从那时起，他犀利的经济论断中更多凸显出几分温情思考 温情的思考 赵晓曾经因为那些慷慨激昂的文字让人们认识了他，但他从来都不是缺少温情的人，他转而对经济学的温情思考恰是他现实的人生写照 赵晓出生于文革年代，父亲在外务工，母亲带着他和三个兄姊在家务农。赵晓说，在那个物质生活贫乏的年代，自己从书香出身的母亲那里，传承了传统中国人的温和、善良、质朴。母亲的勤劳与纯良第一次向赵晓诠释了“人生赢家”的丰富内涵 那是一个激情的年代，文革后，中国社会百废待兴、改革如火如荼。大学填报志愿时，赵晓选择了政治经济学。强烈的自豪感和责任感与生俱来，他感到，在以经济建设为中心的新形势下，未来掌握在自己这代人手中，他说，自己是抱着“为中华崛起而读书”的信念开始了学术生涯 邓小平南巡讲话那年，经济学界已经小有成就的赵晓开始在南开大学攻读经济学硕士。在南开，他有幸求教于常修泽、杨敬年、钱荣、谷书堂等一大批著名经济学教授。之后，又是北大光华管理学院博士学位，林毅夫、易纲、张维迎等一大批有海外留学经历的经济学家同样让他获益匪浅 名师辈出的燃情岁月，像赵晓这样的热血青年又何止一两个，求教于大量学者的同时，他也结识到了一批像自己一样的青年才俊。二十世纪的最后一年，赵晓从北大博士毕业，他与巴曙松、钟伟等一批年轻经济学者自发成立了一个经济研究小组――博士咖啡。他们每个月从四面八方聚在一起，讨论中国经济发展中出现的现象和问题，然后连夜将讨论成果改写为文章，后来文章集结成书，反响巨大。“恰同学少年”，那股激情和冲劲，至今让人回味 从母亲勤劳双手中的默默温存，到时代脚步下的激情澎湃，再到美国之行的切身体会，随着阅历的不断丰富，人到中年的赵晓逐渐沉淀出了关于人生价值的理性思考，他把一切都融进了经济学探索的海洋中 赵晓还是那个激情澎湃、奋笔报国的赵晓，他陆续写下了《市场转型与中国的市场伦理》、《要将市场经济建构于信仰的基石上》、《中国呼唤财富伦理》、《商业伦理的重建与企业社会责任的担当》、《有十字架的变革与无十字架的变革》等一系列崇尚商业伦理的文章。XX年“三鹿奶粉”事件，赵晓在众多场合痛首疾呼：当道德伦理贯穿到经济建设当中，人们无条件地去遵守的时候，就不会出现见利忘义的事情 但赵晓也还是那个走出稻田、满身质朴的赵晓。他曾经在本刊发表过一篇写给儿女们的信