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从海子的诗解读作者的精神诉求“从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开” 海子的这首诗不同于一般的创作。它是海子在即将自杀的前夕,把深藏在心底的此生未实现未完成的心愿,以及对世人的祝福,通过诗的自白,写出来告诉亲人、友人和世人。这首诗可以看作诗人留给世人的遗嘱诗。重读这篇熟悉的诗歌,依然能从平淡的语言之中感受到其无穷的魅力。诗人对诗的爱,来源于对生活的爱;海子爱诗歌,是因为他爱自己所憧憬的生活,爱自己的本心与自由。当本心为现实生活所扭曲时,他便诉求于诗歌 诗人的精神家园是一块圣地,是他们永恒追求和守望的。正因为生之不易,才有了对幸福的渴望,对明天的期望: “从明天起,做一个幸福的人。” 这个许诺,可以看作是诗人对自己无奈的安慰。而这句诗,恰恰反证了诗人的不幸福。对前程感觉失望、对爱情绝望、自己所期待的幸福无望,是导致海子自杀的三个主要原因:他为之献身的诗歌写作,不但得不到诗界的承认,反而遭到追求“西化”的诗人们的嘲笑;他爱过的女子,都相继离开他;作为一个信奉理想主义的浪漫派诗人,海子既不谙世事,又不愿做一个俗人,他与世人格格不入,生存艰难。想调入北京而不能,只能独自呆在寂寞而孤单的昌平。海子短暂的一生,始终得不到世俗的幸福 “我有一所房子,面朝大海,春暖花开。” 此生本无乡,心安是归处。他的“房子”就是他灵魂“诗意栖居”的住所、供他长眠的礁石;他清澈的目光愿意停留的地方是辽远的大海,而春暖花开就是向往中的理想家园。在海子短暂的一生中,他所追求的是一种脱离世俗生活、以“梦想为马”、以写作为生的精神生活。这种生活太理想主义,与现实世界反差太大,使他无法得到想要的幸福,于是他感到了深切的痛苦。其实,海子也想与现实妥协,追求自己幸福的世俗生活。他在《重建家园》中写道: “在水上,放弃智慧 停止仰望长空 为了生存你要流下屈辱的泪水 来浇灌家园” 从中可以看出,海子也曾努力说服自己,“流下屈辱的泪水”与浊世妥协,过一种世俗的生活。但是,这种“重建家园”的努力,因种种原因,最终无法实现,成为海子的终生遗憾。但海子此生未了的心愿并不仅仅于此。第二节,继续写未实现的心愿。海子出身于农民家庭,他的父母把他看作一个有工作有能力的儿子,觉得他应该是很满足的,然而他的精神世界是农民家庭的亲人们所不能理解的。所以他和家人的沟通无法实现。海子感到无限的遗憾,他期待着有那么一天,自己能够和亲人交流,使他们理解自己的追求: “从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福。” 不只是家人,“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人。”他也渴望跟朋友沟通,让大家理解自己,理解自己的渴求。诗人王家新对“幸福的闪电”作了很好的解读。他说:“海子为他从一个精神王国所感受到的幸福找到了一个最恰当的比喻。”“在海子这里,他也要不惜代价地把这种天启的秘密告诉每一个人。他来到这个世界上,就是要做一个幸福的使者,把诗的光芒带向人间。” 写完了他的心愿,海子在第三节转向对世人的“祝福”。不仅要“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”,而且还对“陌生人”表示祝福:“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”前程远大的职业、美好的爱情和婚姻,有了这两个东西,才是得到了世俗生活的幸福。虽然海子此生没有得到,但他真诚祝福所有的“陌生人”,都能获得这样的幸福生活 海子已经对尘世的未来失去信心,他的浪漫主义理想也无力支撑着他活下来。但海子却没有因此对尘世发出怨恨和诅咒,也不宣泄他的痛苦和悲伤。即便到了要告别尘世的最后岁月,在诗的遗嘱中,他仍然对世俗的“陌生人”发出如此真诚而美好的祝福,表现了海子作为浪漫主义诗人的本真和纯情,这是非常难能可贵的。这首诗起段和结尾相呼应,不同的是:诗的结束句把开始一节末句的“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”变成了“我只愿面朝大海,春暖花开”。也就是说,在“春暖”中灿然“花开”的不仅有我的家园即“房子”,而且更有“我”、我的身体和灵魂。这里象征着生命消长的“花开花落”,一反古人“花褪残红”、“花没镜尘”、“花自漂零水自流”的悲切,充满海德格尔“还乡”――回到生命本源的安祥和自然 每个诗人都有着自己的理想世界,每首诗都包含了一个心灵的诉求。诗人的诉求是什么?是平和安静的环境和纯真自由的心灵,还是悲悯众生的情怀?这“开花”的忘我和“面朝大海”的平静不能不让人想起另外两位诗人的遗言。英国诗人济慈最后的诗是向所有诗人发问:“你们是否也逍遥天上,同时生存在两个地方?”他弥留之际说的最后一句话是:“我看见我的身体上开满了鲜花。”而千金散尽、披了一件224个补丁的旧僧袍圆寂的弘一法师