行走在文字的风景中——亲历文本丰富阅读体验.pdfVIP

〈现代汉语辞典〉申对亲历的解释为亲自经 这便是支悉的解构。对文本的解构，意味着带有读者 历。喜欢旅游的人，必定有深切的亲历感受。亲历风 主观意象的创造性解读的可能。关于解构， 法国哲学 景，常常以行定的方式。当然怎么走， 有讲究。可以走得 家德里达曾表达过这样-个观点.一切阅读都是误 疾，走马观花; 可以走得徐， 闲庭信步; 可以在行走时驻 读，一切阐释都是误罄。德里达似乎想阐明一个道 足，细细观赏， 掐花一笑;可以在疲倦时辨坐，回顾来 理，对文本的解读永远无法触及作者创作的初衷，也 路， 怡然自得。当然，还可以在行走时将最类的风景拍 无法企及作者精神的高度。因此，读者的解读或多或 搬下来留作永久的记忆·…..总之，风景中的人是-个 少带有主观色彩， 带有个人的经历、喜好、价值判断、 行者，而行走的姿态却因为需要个个不同。 生活态度的烙印。而这样的解读已远离了作者的文 亲历文本，似乎和旅游有着异曲同工之处。如果 本原意， 是一种误读。这一解释看似令人颓丧， 但细 将文字当做一道风策， 那么去欣赏它，感受它，体悟 细推敲却也透着拨开云雾见青天的豁然开朗。正 它，也需以·行走的方式。当然，这不仅仅是目光在 因为一切的阐释都是读释，才为创造性的阅读留下 文字表面游走， 更重要的是思想、情感、心灵在文字 了足够的空间。 的峰峦与谷E中行走。这样的行走 同样可急可徐， 因此，作为行走主体的学生，还应当具备 退 可驻足细品，可静坐回顾……以不同的方式行走在 出的姿态。教师也应为学生进入文本后的淡出，为 文字的风景中，阅读才会变得细腻而深刻。 他们凸显自我阅读价值提供契机。 进入与咀旷-一主体的姿态 最深与广角-一亲历的视角 作为行走在文字风景中的主体一一学生， 他们 行走在文字的风景中，应该以怎样的视角去留意 既是文本的阅读者， 也是文本意义的再造者，既是文 那些富有情感初意蕴的文字?借助摄影术语来比喻， 本的建构番， 也是文本的解构者。 既要有最深，让学生的认知和思维有深度;又要有 通过同化或颇应， 学生在阅读时才能够实现对 广角，让学生的感悟多元，情感丰富，有广度。景深 文本的意义建构。如何同化和顺应?这就需要秉持 和广角是亲历文本不可忽略的两个元素。因为关注 进入文本的阅读态度，或浏览，或品析，或默读，或 了最深， 在阅读文本肘，才会有触及心灵的深刻体 背诵，或动笔书写，或朗声诵读.. .. . .在充分的语文实 验，才能达到情感和思维的共攘，才能实现语文的生 践和丰富的思维活动中体情感同身受的文本语言， 命价值;因为关注了广角， 才会有丰富的体验，多元 揣摩耐人寻味的言语形式， 受到感染和熏陶，达成情 的感悟，灵动的思维， 鲜活的表达，才能在知识能力层 感体认，初步形成言语范式。因此，进入应是主体