范仲淹〈岳阳楼记〉作者、题解与课文补充讲义.docVIP

第一課 范仲淹〈岳陽樓記〉 班級： 座號： 姓名： 組別： 問題一：請閱讀資料一、二，並回答下列問題。 你有特殊的「登高」經驗嗎？那是什麼地方？（請簡單介紹）登高望遠可以為你帶來何種感受？ 中國文人在登樓時，面對美景時，為何會產生豐富的情感而創作出大量文學作品呢？ 閱讀資料二的詩詞作品，請問內容分別展現「登樓」文學主題的何種情懷？你如何從內容得知？ 資料一：王豔坤〈古代詩詞與古代文人的登高情懷〉 縱覽中國詩歌的歷史長河，文人為我們留下了浩瀚而優美的登臨佳作。文人通過「登高—望遠—抒懷」將自己的審美感受表達出來。謝榛《詩家直說》卷四說：「凡登高致思，則神交古人，窮乎遐邇，係乎憂樂，此相因偶然，著形絕跡，振響于無聲也。」劉勰也說：「原夫登高之旨，蓋睹物興情，情以物興。」登高望遠成為文人情感抒發的載體，甚至成為文人的必修之課和崇尚之風。 文人登高望遠所抒之情絢爛多姿，但更多的是抒發內心的孤獨和人生道路的辛酸。在悲觀而敏感的文人心態影響下，形成中國文人典型的心理特徵：有意識的排遣憂愁和不適。愁苦哀怨、沉鬱感傷是這類作品共同的主題。那麼詩人在登高望遠中到底抒發了怎樣的感慨呢？ 第一，登高詩歌的悲秋、傷春。登高作為詩人特定的抒情媒介，與秋構成充滿遲暮感、滄桑感的時空組合，大大拓展了詩歌的審美空間。而春景一片生機勃發，此時登高，心緒與所見到的美好景致相融合，可謂「以樂景寫哀，倍增其哀」，美景反襯愁思，倍增其愁。 第二，發「思古之幽情」。感懷歷史滄桑，憑高弔古，並且兼以借古諷今的主題。 第三，懷人、懷鄉之作。古人行遊，交通不便，使古人「相見時難」，從而送別時凝鑄成依依不捨之情。 第四，抒發家國身世之慨。 這些沉鬱蒼涼的登高望遠悲歌，是千百年來文人墨客反復吟的結晶。文人受儒家入世精神的影響曾奔波于仕途，然而殘酷的現實使他們遭到了冷遇，他們大多懷才不遇，壯志難酬，匡國無門。於是他們轉向道家重返自然的思想，登山觀海、流連山水成為他們的追求，也是陶冶性情的方式。然而登高望遠，或看到山河破碎，或看到宇宙之大，自己的渺小，或看到物是人非，更添了許多憂愁。現實對文人墨客的打擊是不幸的，但又是幸運的，文人因此為我們留下了璀璨的篇章。 ※師案： 登樓與登高在詩詞主題上極相近，因高望遠而觸動個人心緒，尤其是王粲〈登樓賦〉起始便言：「登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂」，使文人登樓遠眺，便不能免俗地將眼前所見與個人心境相結合，發抒當下感受，或浩歎，或悲懷，或相思，成為中國文學重要主題。在內容中，可見「倚樓」、「憑欄」、「凭闌」、「憑軒」、「倚闌干」等都是登樓常見的詞語。 資料二：登樓主題詩詞舉隅 1.陳子昂〈登幽州臺歌〉 前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ 【語譯】 古代那些禮賢下士的明君，我沒能親見其人；未來的賢明之君，至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞，忍不住落下悲傷的眼淚！ 2.杜甫〈登岳陽樓〉 　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 　　親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。 【注釋】 吳楚：指戰國時吳國和楚國，位於東南一帶。 坼：音ㄔㄜˋ、分開、分列。 乾坤：指天地。 無一字：沒任何消息。 老病：年老多病。 戎馬：指戰爭。當時吐蕃入侵，西北有戰事。 憑軒：指倚著欄杆。 【語譯】 　　從前聽聞洞庭湖有著廣闊的水面，如今真登上了岳陽樓遠眺。春秋時吳、楚兩國的土地，在湖的東南方被湖水隔開（另解洞庭湖是那樣廣闊，好像把東南方的吳和楚的土地打開了個大缺口）。湖面廣闊宏偉，天地日月好像都浮在湖水上。親戚朋友音訊全無，我又老又病，只有孤獨的小船相伴。國家西北的邊疆還在打仗，我憑靠著岳陽樓的窗口，想起國難與個人身世，忍不住淚如雨下。 3.溫庭筠〈望江南梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。語譯 清晨自愁夢中醒來，勉強梳洗後，就獨自倚著樓閣，凝望碧波萬頃的江流。一片片的歸帆跳入眼簾，引起一陣陣內心的激動；可是，過盡了千片的帆影，都不是我所渴盼的。時光在等待中溜逝了，到黃昏時，落日的斜暉映著悠悠的江水真是戀戀不捨的樣子。無盡的期望似乎等於無盡的落空，悵望著長滿白蘋草的沙洲，它的漂浮不定，又勾起我深深的愁傷。注釋　　1.候館：指旅舍。　　2.草薰：薰指草香。 譯　　春暖了，旅舍的寒梅日漸凋謝，剩細細碎碎幾片殘瓣兒；溪橋邊的柳樹卻萌出了淺綠嫩芽。暖暖的春風在大地上拂過，風中帶了花草芳香，遠行的人，也都在這時動身了。在這美好的春光里，我也送走了你。你漸行漸遠，我的愁緒也漸