《圣主格斯尔可汗》文本及意义.pdfVIP

2007年12月 内蒙古民族大学学报 (社会科学版) Dec．2007 第33卷 第6期 Journal of Inner Mongolia University for Nationalities(Social Sciences V01．33 No．6 《圣主格斯尔可汗》文本及意义 秋 喜 (中央民族大学文学与新闻传播学院，北京100081) [摘 要]金巴扎木苏演唱的《圣主格斯尔可汗》是《格斯尔》史诗文本历程中的新近的说唱文本，也是当今 世界上韵体史诗中内容最丰富、篇幅最长的文本之最。她的问世不仅成为研究说唱文本的典范，也能充分阐 释歌手创编技巧的有力之作。在当代语境中，史诗《圣主格斯尔可汗》文本内容的增量、创编的法则、高度程式 化的语言和内容形式的互文性都成为史诗学界关注的焦点。《圣主格斯尔可汗》既是新的文本也是史诗传统 文本。对该文本意义的论述，必将大力推进《格斯尔》史诗传统的各项研究。 [关键词]《圣主格斯尔可汗》；内容与形式；多重意义 [中图分类号)I29—7 [文献标识码]A [文章编号)1671—0215(2007)06—0039—05 《格斯尔》是蒙古族人民智慧的结晶。她不仅是蒙古民 可汗》文本的演唱中发挥了惊人的艺术技巧与创编能力。但 族文化的瑰宝，也是世界史诗画廊中的一颗璀璨的明珠。她 他的出现不是偶然的(关于金巴扎木苏其人在《圣主格斯尔 显示了蒙古族文化的博大精深和民族气概。《格斯尔》问世 可汗》序言部分中有专门性介绍，因此本人在此不再赘述)， 以来，以不同的版本和新奇的内容引起国内外学者和史诗爱 包括《圣主格斯尔可汗》问世也不是偶然的。据调查访谈，金 好者的浓厚兴趣，形成了活跃的学术氛围，也有了丰硕的研 巴扎木苏的演唱生涯虽有所断断续续，但他近半个世纪的说 究成果。《格斯尔》的文本在不同时期有不同程度的发展，而 唱生涯中，涉猎的体裁比较多，他天赋加之人生经历对他的 且每一个文本的问世，都给学界带来新的课题。下面本人围 演唱带来了极大的作用。他从童年到中年所相识的胡尔奇 绕新近的《圣主格斯尔可汗》文本的内容、形式特征等，论述 有将近六十个，他把有的胡尔奇拜为师傅，随从学艺。这些 其文本意义。 胡尔奇分布在内蒙古巴林、兴安盟、呼伦贝尔盟、通辽和锡林 一 、 圣主格斯尔可汗的内容与形式 郭勒盟等地区。据金巴扎木苏的回忆，他听过这些胡尔奇说 (一)没有艺人就没有史诗的流传。史诗是口耳相传的 的胡仁·乌力格尔有41部，而且十多岁开始他就说本子故 说唱艺术，史诗艺人在史诗的传承、保存和流传中的作用是 事、祝赞词、说唱蟒古斯故事等。他的智慧中早已经汲取了 不言而喻的。当今时期，史诗演唱传统衰微的时候，蒙古族 民间艺术的多种养分，他记忆中熔铸了多种体裁的因子，在 民问艺人金巴扎木苏演唱，斯钦孟和搜集整理的蒙文《圣主 《圣主格斯尔可汗》之前就有一部《圣主宝格德格斯尔汗传》， 格斯尔可汗》【1]于2003年得以出版。全书有37章内容，8万 无论从内容和结构来看都可以说是《圣主格斯尔可汗》的前 6OOO诗行组成的韵体说唱文本。这部文本是迄今为止的《格 奏。研究金巴扎木苏演唱的作品，笔者曾走进田野调查访谈 斯尔》文本之最——内容最全、最多，篇幅最长，创造了蒙文 了艺人，推进了格斯尔奇与研究工作的互动。原文的录音资 史诗二百多年以来的文本沿革历史的一次巨大飞跃——蒙 料和艺人本身所提供的第一手资料，对我们的研究提供了无 古族英雄史诗巨篇。金巴扎木苏在短暂的时间内演唱《圣主 法比拟的优势条件。对金巴扎木苏的调查过程中，了解了 格斯尔可汗》外，还演唱了《格斯尔的相关风物传说、神话传 《圣主格斯尔可汗》文本的“源头活水”。金巴扎木