2016.1.28作文.pptVIP

2016.1.28 诸葛孔明，运筹帷幄之间，决胜千里之外，饱读兵书，上知天文，下晓地理，学贯古今，达兵法之变，但，终究是一文士。不过他的才气超越当时众人，纵无将帅体魄，无万军阵中取上将之首的骁勇，而只需瞬思便可相当，这便是一种术攻。他用他的谋略为他的人生弹奏出一曲哀而不伤、绕梁三日不绝的历史悲歌。 当我们痛批顾秉林校长时，我们是否应该冷静一下自己的心。偏偏的物理学家硬要读出字正腔圆的古汉字时，这也是一种难为。也许我们会被清华这座丰碑刺伤眼睛，但事实就是如此，顾秉林校长专攻理学。 米芾专攻书法之门，忽于为官，造就千古书法大家；袁隆平醉心杂交育种，疏于名利，终成现代农业之父；梁思成苦研古建筑，谱写《中国建筑史》。 术业有专攻，如是而已。不要在乎自己的不明他处，每一处美丽都是精彩。 【模拟评卷】 本文亮点有二： 1. 语言平实而不失新奇，就事论事毫无过分之词，虽中规中矩合乎情理，语言上尚可让人耳目一新，无疑为文章增色不少。开头段及举例论证部分，精当而典型，富有说服力，给读者以人文的陶醉。配以说理，情理交融，衔接紧密，浑然天成。 2. 情合而顺人意，理合而正人心。以“术业有专攻”为顾校长辩护，情理之中，让人容易接受，从而较为顺畅的达到论述目的。钱钟书等事例，引发强烈共鸣及普遍认同感，文章不至“文重而旨轻”而达到辞约而旨丰，事近而喻远的效果。 “闻道有先后，术业有专攻”以古训喻今事，旨在莫求全责备，论据充分，说理透彻，实属佳作。 综合以上亮点，模拟评分为：内容20分+表达19分+发展19分=58分。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。 从楚王失弓说开去 《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。 孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。 楚王、孔子和老子，对同一件事却有不同的看法，可见他们的差异。 楚王丢失了心爱的弓，当然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的国土上丢了东西，不过是让自己的子民得了去，不会跑到其他国家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失与得之间，没有什么不同，不找也罢。车尔尼雪夫斯基说：“啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐。”在别人眼里，丢失了自己心爱的弓，肯定是一件难过的事。可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之。”所以，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，保持了一个君王应有的洒脱和风度。 孔子是一个思想家，在世时已被誉为“天纵之圣”。他认为如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，虽然洒脱，但毕竟还囿于“楚”地，视野还不够宽阔。 而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失。孔子说“人失之，人得之”，虽然比楚王视野广大，但依然停留在人的范畴里，算不上天道。他看问题的眼光，显然又宽广了一筹。 从故纸堆里翻出这则故事，不是无病呻吟，也不是掉书袋，而是觉得这件事对我们现代人有启迪。拉罗什夫科说：“各种人与事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断。有的则只有从远处看了才能判断得最好。”我们当然难与圣人相比，但是，他们在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。 当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有太必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。 这篇文章是一篇很规范的议论文。文章开门见山，引用材料中的相关内容，直接得出结论：楚王、孔子和