维果茨基-华东师范大学.doc

建构主义、信息技术与维果茨基学说 华东师范大学课程与教学研究所 任友群 我国学者近年来产生了对前苏联心理学中维果茨基学派的研究兴趣。在所谓的“维果茨基热”的推动下，维果茨基的短暂生平及其主要成果已经为圈内人所共知。无论是其宏观上心理发展的文化历史观，还是儿童概念发展中具体的最近发展区的观点等，都是公认的具有超越性的重大贡献。 维果茨基的科学创造活动发生在本世纪20-30年代，而七十多年后的今天，人类正逢世纪之交，知识经济初见端倪，信息社会呼之欲出。在研究维果茨基的文化历史观时，我们似乎更应该结合现今的时代背景。其中，最引人注目的当属现代信息技术的广泛运用带来的思想观念、生存与通讯方式、社会规范等的变化。在教育领域，信息技术发展造成的影响同样显著。从20世纪初的视听教育技术到20世纪下半叶多媒体计算机与互联网技术的产生，现代信息技术开始大量应用于教学，这一切从根本上转变了计算机仅作为辅助教学工具的CAI理念。近年来，关注知识的建构与创新的建构主义学习理念的兴起，及其与现代信息技术的密切结合，已经向我们昭示：教育理念、课程设置、教学模式与手段、教学技术在新世纪都将面临着全面的更新。我们认为，在二十一世纪，强调知识的社会性分布、社会性协商与社会性建构的维果茨基的思想，至少在以下三方面将与信息技术和其它建构主义流派进行更深层次的互动，并由此对新世纪的教育改革与创新作出自己的贡献。 一、精神工具的丰富与信息素养的培养 根据维果茨基的理论，人的心理发展的源泉与决定因素是历史过程中不断发展的文化，而文化则是人的社会生活与社会活动的产物。他强调了人的心理活动与劳动活动都是以工具作为中介的。在区分物质工具与精神工具的基础上，维果茨基强调，中介着人的心理过程发展的是特殊的“精神生产的工具”，即各种符号系统。在20世纪初，由于当时科学技术发展水平的制约，维果茨基将注意的焦点放在作为重要符号系统的人的语词系统对儿童心理发展的中介作用上。他十分强调词语或其他符号在集中人的注意力，选择某种特殊形象并对其进行分析与综合中的功能性作用以及在概念形成过程中的中心角色。他认为，词语和其他符号正是引导我们心智操作、控制其路径并指引其通向问题解决途径的方式。 我们认为，在现代信息技术的条件下，当年由维果茨基提出的精神工具学说将焕发出新的生命活力。计算机语言与人类的自然语言一起将更好地中介人的心理发展，更充分地揭示人的潜力 精神工具作为中介，在二十一世纪的教/学中将主要表现为以信息技术为载体的各种文字、图象、声音、动画、影象等的庞大的符号库，所有这一切共同构成了网络空间(Cyberspace)。依托网络空间的网络学习将是一个多代理（MultipleAgent）的中介系统，学习系统中的每个代理都是一个软件模块。这些代理能够发送和接收消息，并能根据内部储存的知识对收到的消息作出具有智能的决定，同时采取相应的行动。其依据的知识是储存在学习系统的知识库中的，它具有适合表达某种知识的储存结构。构建网络学习系统的智能代理，其结构和组织是在人类社会和组织的一些有用模式上形成的。人类系统中的特殊功能在网络学习系统中同样存在，比如：有的智能代理（Agent）控制和管理某种资源，有的智能代理则具有解决问题的能力，等等。 中介着创新与发展的现代信息工具是与我们的心智，而不是身体在打交道。凭借信息工具我们可以置身于被延伸的神经系统中，我们可借助电子媒体建立一个动态系统。在这一系统中，以前只不过是手、足、牙和身体控制所延伸的所有技术，以及包括城市在内的我们人体的所有延伸，都将被转化为信息系统。一方面，个人可参与学习共同体，通过互动和共同的探索活动将公共知识转化为个人知识；另一方面，集体智能则通过网络或其他途径将个人难题转化为公共难题，借助公共知识解决个人困境。这将构成一种加速个人学习和创新的良性循环。 我们认为，完全有理由将维果茨基提出的精神工具理解为学习中的信息资源，即所有能提供信息知识的东西。在信息技术条件下这样的资源可以包括诸如图书、报纸、杂志、地图、文件、图表、图片、照片、海报、录音带、录影带、光盘、多媒体、互联网、玩具、宠物、标本、模型、博物馆、纪念馆、展览馆、电影、电视、自然界、社团、人群等等。这一切都是人在学习时可以利用的资源，而在诸多的资源中，互联网是最大的、最便于访取的、互动的学习资源库。学生可以利用这些资源查找有关信息，以便完成相应的学习任务。由此，维果茨基所要求的对精神工具的掌握，在信息时代就表现为培养人的信息素养。 信息素养是学生们学习的基础。信息素养——发现和使用信息的能力——是终生教育的关键。创造一个终生学习的基础是我国基础教育改革的核心问题之一。传统的书本正转变为有活力的、高技术的并拥有丰富信息资源的学习环境。大多数人仍然只是从外在的技术教育来理解教育的信息化进程