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唯物辩证法 形而上学 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧 根本观点 联系的观点 孤立的观点 发展的观点 静止的观点 全面的观点 片面的观点 是否承认矛盾,是否承认(内部)矛盾是事物发展的源泉和动力 承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题 否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题 1.只有自己在思想上认识到自己的不足,才可能在行动上有进步。这种观念认识到了 A.联系是事物发展的条件 B.发展是新事物代替旧事物 C.矛盾具有特殊性 D.辩证的否定是事物发展的环节 [答案]D 2.下列说法中,最能体现辩证否定观的是 A.取其精华,去其糟粕 B.百尺竿头,更进一步 C.己所不欲,勿施于人 D.送人玫瑰,手留余香 [答案]A 3.“对于知识创新时代的学生而言,最重要的能力不是回 答问题,而是提出问题。”从哲学上讲,这说明( ) A.哲学起源于对实践的追问 B.矛盾的斗争性是事物发展的动力 C.思维是存在的基础 D.要坚持辩证法的革命批判精神 [答案]D [解析]善于提出问题就是要有质疑的精神,要有革命批判 精神和创新意识,故选 D。哲学源于实践,矛盾是事物发展的 动力,存在是思维的基础,故 A、B、C 三项说法错误。 4.哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成 停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( ) A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展 C.要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展 D.要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发 展 [答案]C [解析]A 项错误,“臭水坑”只是形象的比喻。B 项夸大了 否定的作用。D 项蔑视权威、抛弃书本是形而上学的做法。 人们常说“不要把孩子和脏水一起泼掉”,从哲学上讲就是指 A.要区别矛盾的普遍性和特殊性 B.要坚持辩证的否定观 C.要用联系的观点看问题 D.新事物必然代替旧事物 郑板桥有诗句:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持,明年再有心声者,十丈龙孙绕凤池。”其中的寓意是 A.新事物是对旧事物的完全否定 B.量变与质变是辩证统一的 C.新事物是在旧事物的基础上发展起来的 D.矛盾双方是既对立又统一的 从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化.是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的暂时性和连续性的统一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事物的转折。这段话主要揭示了这样一个道理: A. 否定是事物发展的决定性的环节 B.量变的过程 C.克服和保留的统一 D.事物联系的环节 实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。这表明 A、要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新 B、先有理论创新,后有实践创新 C、理论创新是社会发展和变革的决定因素 D、理论创新无止境 司马光看到小孩掉入水缸,他不是按照常规让人脱离水,而是打破水缸,让水脱离人。这件事给我们的启示是 A.办事情必须充分发挥意识的能动作用 B.必须承认矛盾的普遍性,坚持两分法 C.办事情要敢于打破常规,进行逆向思维、创新思维 D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * * 二.基本结构: 一.本单元的核心问题: 世界是怎么样的: 唯物辩证法认为世界是联系、 发展、矛盾的 总特征: 联系、发展的观点(第七、八课) 实质和核心: 矛盾(第九课) 根本要求: 创新(第十课) 唯物辩证法的 坚持唯物辩证法,反对形而上学(综合探究) 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 阅读思考《鹰的重生》,探究下列问题?? 老鹰是世界上寿命最长
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