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2.社会主义道德建设的核心是为人民服务 ①社会主义道德建设的核心是为人民服务。 ②以为人民服务为核心的依据。 第一,为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 第二,为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 第三,为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一 第四章 徐??虎: “辛苦我一人,方便千万家。” ?“你不奉献我不奉献谁来奉献, 你也索取我也索取向谁索取?” (二)社会主义道德建设要以集体主义为原则 1.集体主义原则的基本内涵 ①强调集体利益和个人利益的辩证统一 ②强调集体利益高于个人利益 ③强调重视和保障个人的正当利益 2.集体主义原则的三个层次 社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次: 一是无私奉献、一心为公 二是先公后私、先人后己 三是公私兼顾,不损公肥私 第四章 (三)积极投身崇德向善的道德实践 践行社会主义荣辱观 参加志愿服务和学雷锋活动 培养诚实守信的良好品质 养成节俭节约的良好习惯 自觉学习道德模范 思考题 1、道德的本质、功能是什么? 2、在发展市场经济的条件下,为什么要坚持为人民服务的核心价值观? 3、如何理解集体主义? 4、谈谈加强社会主义道德建设对于落实“四个全面”战略布局的重要意义。 5、结合全国道德模范的先进事迹,谈谈大学生如何投身崇德向善的道德实践。 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * 父子有亲; 君臣有义; 夫妇有别; 长幼有序。 不学礼,无以立:孔子 荀子: “养心莫善于诚(《荀子·不苟》) “民无信不立。”(《论语·颜渊》)“与朋友交,言而有信。”(《论语·学而》) 4 倡导言行一致,强调恪守诚信。 孔子:民无信不立 荀子:选贤治国 一切伦理关系皆以诚信为本 同仁堂成功秘诀 同仁堂是我们中国中药行业的一个老字号,始创于1669年,到现在已经走过了近四百多年年的历史。随着历史的变迁,同仁堂不断的发展,应该说目前已经成为中国中药行业的一个著名品牌,并且正在走向世界。 ? 同仁堂之所以能够在近四百年中常盛不衰,得到广大海内外消费者的认可。从经营理念来讲有一个魂,就是诚信。我们的成功有两句话,一个叫做诚信为魂,一个叫做药德为本,使同仁堂能够穿过时间、穿过空间不断的生存下去、不断的发展下去。同仁堂有一种以诚信为代表的理念和文化,不断鼓舞着同仁堂人,推动同仁堂不断发展。 求珍品,品味虽贵必不敢减物力; 讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人力。 医乃仁术 孔子推崇的君子型人格。 “君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文,约之以礼。” “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。 ” 5 追求精神境界,重视道德需要。 追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。 博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。 ——《礼记·中庸》 “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》) “见贤思齐,见不贤而内自省。” 。”(《论语·里仁》) 6 强调道德修养, 塑造理想人格。 “吾日三省吾身”。孔子的学生曾参说:“为人谋而不忠乎?与朋友交往不信乎?传不习乎?” “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 讨论: 中华民族优良道德传统的重要内容中还有哪些? 三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。属于精华的部分,表现出了积极、进步、革新的一面;属于糟粕的部分,则表现出了消极、保守、落后的一面。 传承中华美德的基本要求 1、加强对中国传统美德的挖掘和阐发。 2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设 3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果 分析、鉴别、取舍、改造 有利于推动中国特色社会主义的建设事业; 有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系; 有利于维护广大人民群众的根本利益; 有利于培养社会主义“四有”新人。 历史虚无主义思潮 认为中国的传统道德从整体上讲在今天已经失去了价值和意义,不能满足现代化建设的需要,必须从整体上予以全盘否定。 文化复古主义思潮 认为中国之所以落后,就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。寄希望于“返本开新”。 反对两种 错误思潮 积极吸收人类道德文明的优秀
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