苏格拉底的道德哲学与道德实践.PDFVIP

湖北社会科学 2009年第 2期 苏格拉底的道德哲学与道德实践 贾廷秀 (长江大学 政法学院政治系，湖北 荆州 434020) 摘要：苏格拉底是西方哲学史上第一位以身殉道的哲学家。他的一生是智慧的一生。他乐于与人交谈、劝 人从善 ，并以此为己任 ；他忠于自己、不畏强权、捍卫正义并为此而牺牲了自己的生命 ；他追求真知 ，是真理的 绝对忠实者。在苏格拉底那里 ，哲学不光是一种理论探讨 ，更是一种人生实践，他的人生与他的道德哲学合二 为一 。 关键词 ：苏格拉底；善；美德；实践 中图分类号：B520．231 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—8477(2009)02-0106-04 苏格拉底富有历史使命感和社会责任感 ，他追求智慧和 变的概念的知识。美德即关于善的概念的认知。 道德的善，为人们构建了理性主义道德价值体系。苏格拉底 美德是人们在 日常生活中对善的追求和实现，是具体的 以自己的 “更善 良的意志”发现了新的价值准则，构建新的伦 善。古代时期人类的社会生产和社会生活分化程度很低 ，人 理秩序，推动了社会生活和文明的转型和进步。 们所关注的道德主要是 日常生活中的道德，与人们的El常生 一 、 苏格拉底的道德哲学 活密切相关。道德哲学本质上是对 日常生活道德的思考与 自 (一)知识就是美德。 觉，它能帮助人们更好地为人处世，表达着人们对善的追求。 道德，是苏格拉底哲学的精髓。他把研究道德看作是哲 美德一词，希腊文为 arete，其含义相当广泛，它不仅指 学的主要任务，从崇尚自然转向追问人生幸福，建立了伦理 人的优秀品质，也指任何事物的优点、长处和美好的本性。苏 学，开启了哲学思想上的 “苏格拉底转向”。“苏格拉底第一 格拉底将人在生活行为中表现出来的所有的优 良的品格诸 次将哲学从天空召唤下来，使它立足于城邦，并将它引人家 如智慧、勇敢、自制、正义等都称为人的arete。 庭之中，促使它研究生活、伦理、善和恶。”n酗-) 苏格拉底把道德和知识合二为一，认为道德行为必须奠 苏格拉底一生最为关注的是伦理学的问题。罗马时代的 基于知识，产生于知识。这是其伦理学说的根本之点。而把知 著名作家西塞罗说，苏格拉底把哲学从天上带到了人间，从 识(一般概念)放在道德的首位，也就是以理性作为判断道德 苏格拉底起哲学才从对 自然的研究转为对人类认识和道德 行为的标准，这是理性主义的伦理学说。 的研究。 从这种伦理观出发，苏格拉底认为，一个人没有知识，也 苏格拉底教人要 认“识 自己”，要人认识 “真正的我”。这 就是不懂得善的概念是什么，他就不可能为善；而一个人有 个我是指我的灵魂(心灵)，也就是 “理智”。他认为一个人应 了知识，也就决不会为恶。善出于知，恶出于无知。他相信 “无 当关心自己的灵魂 ，因为只有灵魂或者理智才能使人明辨 人有意作恶”，即没有人会明知是恶而为之，一切罪恶源于人 是非。一个把自己的灵魂或者理智看做至高无上的人 ，自然 的愚昧无知，即使像勇敢、节制等优良品性，如果没有正确、 能知道什么是 “善”，什么是 “恶”，并且能够做一个有道德的 理性的心灵加以指导，它们不仅不能使人为善，反而助人作 人。所以，苏格拉底把他的伦理学说建立在知识论上。 恶 。 苏格拉底认为，“知识就是美德”，而不道德便是无知的 既然美德即关于善的知识，那么善这个概念的含义究竟 同义词。最高的知识就是对 “善”这个永恒的、普遍的、绝对不 又是什么呢?苏格拉底的回答并不是很明确。有时他认为善 作者简介 ：贾廷秀(1963--)，女，长江大学政法学院教授 ，哲