试论“依法治国”与“以德治国”的辨证统一汇编.docVIP

试论“依法治国与以德治国社会主义国家法治社会主义国家法治的改革开放以来，中国面临着由传统的计划经济向社会主义市场经济的转而社会主义市场经济的本质是法治经济在这关键的转轨期间，市场主体的活动，市场竞争秩序的建立，国家对市场的宏观调控，市场对资源的配置，政府职能的转变、司法的公正等等，都必须依靠公平、有效的法律进行规范、引导、制约和保障。为此，中国共产党“十五大”正式提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟目标，并把这一宏伟目标作为治国的基本方略。中国共产党提出“建设社会主义法治国家”的基本方略，有着深层次的历史背景；是在深刻总结中国社会主义胜利和挫折的历史经验并在借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上，逐步形成的。1999年中国对《宪法》进行了第三次修正，明确在《宪法》第五条增加了一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”?这是我国首次以国家根本大法的形式公开向世界表明，中国将建设社会主义法治国家。“99年宪法修正案”宣告了人治主义的破产，它标志着人治和专制将随着20世纪的结束和新世纪的到来逐渐退出政治舞台，进入历史的坟墓法治建设。 1.3 法律在社会主义国家 党的十六届四中全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》明确指出：“全党同志特别是领导干部要牢固树立法制观念，坚持在宪法和法律范围内活动，带头维护宪法和法律的权威。督促、支持和保证国家机关依法行使职权，在法治的轨道上推动各项工作的开展，保障公民和法人的合法权益。”建设社会主义法治国家，的是在国家政治经济生活中的至高无上地位。无论何种形态的社会，总有一个至高无上的权威存在权威是。任何组织和个人，包括执政党和领袖在内，都不能凌驾于之上。　　现阶段社会主义精神文明建设和道德建设，必须按照“三个代表”的要求，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以五爱为基本要求，以职业道德、社会公德、家庭美德的建设为落脚点；要坚持正确处理公平与效率的关系，要正确处理和认识各种利益关系，把基本道德要求融于法律、政策和社会的各项管理中，不断推动社会道德体系的形成和完善。 2.2 加强社会主义精神文明建设，“以德治国”，对实现社会的全面进步同样具有重要意义 我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的进程中，一直强调加强社会主义精神文明建设。早在改革开放之初，邓小平同志就明确指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”江泽民同志强调：“必须坚持物质文明与精神文明的共同进步。社会主义社会作为人类历史上崭新的社会形态，是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会。经济、政治、文化协调发展，两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”胡锦涛同志2005年4月在山东考察工作时强调指出：要充分认识加强社会主义文化建设的战略意义，把坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位和繁荣发展社会主义思想文化紧密结合起来，把发展教育科学文化事业和加强思想道德建设紧密结合起来，为改革开放和现代化建设提供精神动力和智力支持。这些重要论述都深刻阐明了加强社会主义精神文明建设的重大意义。上层建筑的重要组成部分，都是规范人们行为的重要手段，但二者又有各自不同的特点和作用。　　法律体现着统治阶级的意志，体现着国家对其成员的行为的要求。国家靠法院等带有强制性的国家机器来保证法律的实施。强调用法律制度来治理国家，是“法治”的主要内涵。比如，为适应社会主义市场经济的建设，我国的立法机关出台了一系列相配套的法律法规，为规范企业制定了《公司法》、《合伙企业法》、《破产法》、《个人独资企业法》；为整顿我国的证券市场、金融市场又制定了《证券法》、《票据法》；为管理我国的市场交易秩序，又先后出台了《合同法》、《反不正当竞争法》、《产品质量法》、《消费者权益保护法》等等。改革开放以来，为了适应社会主义市场经济发展的要求，国家十分重视运用法律的手段来规范人们的行为，尤其当前通过对一系列腐败案件和经济犯罪的惩处，更充分体现了法治的重要意义。 在强调法治的同时，国家也对精神文明建设和道德教育给予了充分重视，新近提出的“八荣八耻”教育就是对全民的一场道德洗礼。道德不是依靠强制性手段，而是通过教育的手段，以说服和劝导来影响和提高社会成员的道德觉悟。所谓说服，主要是指通过强化人们的道德意志、增强人们的荣辱观念，形成“羞耻之心”。所谓劝导，就是指通过广泛的道德舆论，增强人们的道德责任感，使人们认识到如果不能履行应尽的道德义务，就必定要受到舆论的谴责和公众的批评。社会舆论的力量是强大的，它能在潜移默化中，改变人的性情，改变社会的风气，从而自觉地遵守我们的法律，　　 3.2 “依法治国与以