从原敬的“减少汉字论”看近代日本东西方文明的撞击.pdfVIP

文化研究 从原敬的 “减少汉字论看 近代 日本东西方文明的撞击 陈月娥 上海财经大学外语系 【摘 要】 本文以近代 日本有名的政治家原敬的 “减少汉字论”为切入口，梳理和廓清了明治时期 各种 日语文字改革言论和明治政府的国语政策，探讨 了当时 日本政治意识形态影响下汉字的命运，深刻 剖析 了日语文字改革言论何 以在 明治时期盛行 的历史原因，凸现 了东西方文明在近代 日本撞击的印记。 【关键词】 原敬 明治时期 日本文字改革 废除汉字 西方文明 毋庸置疑，作为 日本近代有名的政党政治家， 精英都对此关注起来 。那么，文化精英阶层何以在 原敬 (1856—1921)的文章和演讲 自然都与 日本 明治时期开始广泛地探讨 日语的文字改革尤其是 日 国内国际政治、经济有关。然而 ，如果我们仔细 语中汉字的存废 问题呢?该阶层的主张是什么 ，主 研读 《原敬全集》，就会发现其中三篇文章与政治 要有哪些特点?明治政府面对精英阶层的主张，又 完全无关。这三篇文章是原敬任 《大阪每 日新闻》 做出何种应对呢?下面拟从明治时期文化精英阶层 社长时所撰写的社论 ，它们分别是 “减少汉字 的各种改革言论人手，试图解决上述问题 ；同时以 论”、 “减少汉字论补遗”、 “振假名改革论 ”。仅 此为视角来探讨全球化背景下东西方文明在近代 日 看标题我们就明白文章的主 旨是关于 日语文字改 本 的撞击所带来的启示 。 革 的。对于始终热衷于政治并能在近代 日本政坛 一 、 文化精英阶层的各种声音 叱咤风云的原敬来说 ，撰写有关语言文字改革的 社论确实让人费解 ，除非这个 问题在当时已成为 这里所说的文化精英阶层指当时在政治、经 一 个社会热点问题 。 济、教育、社会等领域有着相当文化素养并拥有 事实上，明治初期，日本的文化精英就开始探 一 定话语权 的阶层 。明治新政府提 出广开言路 ， 讨 日语的文字改革和 日语中汉字的存废问题 了。不 实行文明开化，但是真正能够就 国家大计、社会 过 ，明治初 中期的主流报纸为了满足精英阶层 的阅 进步 、文 明发展发表见解 的决不是一般 的市 民， 读需要和他们特权心理的需要，不敢明言削减汉字 而是当时的文化精英阶层 。有关 日语 的文字改革 乃至废除汉字的言论，一直坚守 “保存汉字 ”论。 言论 自然也来 自该阶层。 但是 ，明治中后期 ，日本 的社会环境发生了巨大变 众所周知 ，日语 的假名是 日本人借助汉字发明 化 ，主流报纸也顺应社会形势，开始逐渐刊登有关 创造的，日本人书写 日语使用汉字假名混写方式， 汉字存废问题的文章了。原敬正是敏锐地认识到这 即在书写 日语时借用大量汉字。近代 以前，汉字在 一 点，所以在 《大阪每 日新闻》上率先刊登 减“少 日本一直处于很高的地位，使用汉字被认为是 日本 汉字论”的社论 。该社论一经问世，立刻在媒体届 知识分子的特权。但是，近代以后，关于汉字的存 引起很大反响。由此可以看出，关于文字改革的呼 废却出现了很多主张。而且，近代以来所有关于 日 声在当时是何等地高涨 ，以至于像原敬这样的政治 语文字改革的言论也都与汉字密切相关 。 日本研究．2008年第3期 89 从原敬的 “减少汉字论”看近代 日本东西方文明的撞击 事实上 ，早在德jil幕府末期 ，就有人提出废 书写文字，但他们认为应该对混写方式采取渐进 除汉字的言论了。1866年，作为幕府官僚的前岛 式改革，首先应该是限制汉字的使用字数，然后 密上奏当时的将军德川庆喜 ，建议废除汉字 。到 再逐