试论老子_无为而为_与_不争之争_的人生进取观.pdfVIP

年 月号中旬刊 ○ 哲学史学研究 2011 10 试论老子 无为而为 与 不争之争 的人生进取观 “ ” “ ” 尹海清 辽宁师范大学 文学院 辽宁 大连 （ ， 116030） 摘 要 综观老子 道德经 可以看出其人生观蕴含 首先是要求人们掌握规律顺其自然 ： 《 》， , 。 着丰富的处世智慧 具体表现有 无为而为 和光同尘 贵柔 无为而无不为 。 ： 、 、 2.“ ” 守弱 谦下不先 不争之争等 本文就其 无为而为 与 不争 老子的 无为 绝不能简单地被认为是无所作为 无 、 、 。 “ ” “ “ ”， 、 之争 作简单探讨 以更好地理解老子独特的人生进取观 所事事 而是 无为而无不为 实质上 在老子的 无 中 ” ， 。 ， “ ”。 ， “ ” 关键词 老子 无为而为 不争之争 人生进 是蕴涵着无限的 有 的 其中隐藏着无限未显现的生机 ： “ ” “ ” “ ” ， 。 取观 无为 是在 不有 不恃 不居 的人生中隐藏着对 “ ” “ ”、“ ”、“ ” 真 善 美的无穷追求的 即只有拥有渊博的学问 非凡的 、 、 ， ， 老子表面上看似乎是一位现实人生的冷眼旁观者 创造 高尚的人格 才能有条件 有资格去 不有 不争 不 , ， ， 、 “ 、 、 其实骨子里却是一位热爱人生的智者 他特别讲究人在 恃 不居 否则一无所有 便无所可恃 亦无以可争 没 。 、 ”。 , ， ， ； 社会上生存的方法和策略 他从极其超越的高度审视世 有 功成 名遂 又哪来 身退 正所谓潇洒人生 只有