浅谈高等教育价值观-课程体系与人才培养.docVIP

　　浅谈高等教育价值观\课程体系与人才培养 论文关键词：高等教育价值观　课程体系　人才培养 　　论文摘要：本文借鉴了高等教育学家提出的价值观、课程理念，提出由三个系统课程来构建课程结构体系：一是“学养系统课程”，旨在教会学生“做有专业能力的人”；二是“教养系统课程”，旨在教会学生“做有道德的人”；三是“生养系统课程”，即生命养护系统课程，旨在教会学生“做身心健康的人”。与这个课程结构体系相对应，以思想道德素质为核心，归纳出高等学校人才培养的10种能力。 　　 　　课程是大学生学习的科目、内容和教学进程。大学为学生提供的教育产品是什么？是课程，是综合的、专门的、使年青人德才兼备、身心健康、全面发展的课程。而课程的建设，是受一定的价值观影响的。关于当代中国高等教育的价值观，我国高等教育学创始人、厦门大学原副校长潘懋元教授提的出了独到的见解，这就是“人文与实用协调统一的价值观”，即以人为本的、使人全面发展的人文主义和以实用的、有利于就业创业的实用主义并举，把二者协调统一起来。[1]正如国家教育规划纲要提出的，要“把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准”。笔者认为，我们的大学应该用这种价值观来指导课程建设和教材建设。正如我国高等学校课程论专家、汕头大学副校长王伟廉教授提出的大学要为学生全面发展服务，课程内容就应该以学生全面发展的需要为依据；同时，人才培养要面向社会需要，课程内容就应该以经济社会发展为依据，并把二者兼顾统一起来。[2] 　　许多学者认为，今天的大学实际上是要教会学生“做事”和“做人”。笔者认为，“做人”包括两个方面，一是“做有道德的人”，二是“做身心健康的人”。为了教会学生“做事”和“做人”，王伟廉从课程建设角度提出要做四件事：训练、启智、教化和熏陶。[3]这也是很独到的见解，但还不够，还应该再做两件事：养身和养心。据此，笔者做进一步归纳，大学课程应由三个子系统课程来构建：一是“学养系统课程”，旨在教会学生“做事”、“做有专业能力的人”；二是“教养系统课程”，旨在教会学生“做人”，是“做有道德的人”；三是“生养系统课程”，即生命养护系统课程，也是旨在教会学生“做人”，是“做身心健康的人”。 　　与实用主义价值观相对应的“学养系统课程”，要安排做两件事。 　　第一是训练。王伟廉认为，通过训练，使学生有本领从事某一职业。如医学，在现代社会，靠自学几乎是不可能的。工学、理学等都是如此。具体到课程，特别是技能性的课程，具有明显的专门性，只要花时间，而且训练得法，水平会直线提高。如外语、计算机的训练等。 　　第二是启智。王伟廉认为，在大学，有很多课程是没有与上述一一对应的专门化功能的，如数学、政治、哲学、文学、艺术、历史等课程，这些课程能直接或间接地把人变聪明。教育本身就应该使人变得更聪明，因此，需要开设这些课程。 　　与人文主义价值观相对应的“教养系统课程”，要安排做两件事。 　　第一是教化。王伟廉认为，大学还承担着社会道德的教化任务，人不仅要有从事某种职业的本领，还要具备基本的道德，这是人的社会化的要求，是融入社会的一个必要条件。在完成这个任务的时候，除了通过思想政治理论课、道德类的知识课程外，还要通过大量的实践活动和宣传来进行思想道德教育。 　　第二是熏陶。王伟廉认为，这包括艺术的、情感的、人格的熏陶，以及正确的世界观、人生观和价值观的教育和引导。完成熏陶任务的往往是那些潜在的课程。100年前，美国教育学家杜威认为，那些潜在课程，对于青年人的未来成长，有时会比那些正规课程来得更为重要。 　　与人文主义价值观相对应的还有一个是“生养系统课程”，也要安排做两件事。 　　第一是养身。在大学要使每一个年青人都知道生命的价值，遗传、环境对健康的影响和怎样才能确保高质量的长寿，健健康康为祖国服务三四十年甚至一辈子。要完成这样的任务，需要开设包括体育、卫生、保健、营养、生育等方面的课程。 　　第二是养心。身、心问题总是联系在一起的。心理健康问题、精神健康问题是人生每一个阶段都面临的问题，大学有责任教会每一个年青人解决心理、精神问题的基本方法。要完成这样的任务，需要开设意志磨练、应用心理学、婚姻家庭、家庭教育等方面的课程。 　　王伟廉认为，从理论和实践两个方面来观察，“训练”强调严格与强化，“启智”强调启发与激励，“教化”讲究晓之以理、动之以情，“熏陶”则注重潜移默化。笔者认为，“养身”注重科学地锻炼和保健，“养心”强调仁慈和勤俭。 　　其实，三个系统课程的功能是可以相互促进的。例如价值观教育、情感意志教育，包括传统文化中的普世价值的教育，也是教养系统课程中思想道德教育的重要内容。正确的健全的价值观，能够对养身和养心发挥积极作用，使人在利益冲突和矛盾冲突、生活压力和工作压力面前保持宽容、慷慨