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前後赤壁旨新探朱靖的前後赤壁作超古今嘉注三文引的唱它已陶冶和影了千百年的者至於它的旨自北宋以差然往往令人真莫辨茫然若失如有人其旨是抒世之想三文引茅鹿者有乃其古不之意三文引本寰者有是舒其山水之癖三文引虞伯生者有是胸中之思三文眉批者而今人多其物寄慨述人生哲理者之法繁互相甚至都有的思想容行具深入的探索提出系而完整的明以致迄今未能一是文史上一大憾事然要而完整地概述一篇名作的旨何容易正像德大人歌德所秀的作品你怎去探它都是探不到底的的赤壁大概就是於一秀的文作品吧也是代家之所以各一隅莫衷一是的原因吧但是任何一
前、後《赤壁賦》題旨新探
朱靖華
蘇軾的前、後《赤壁賦》，作為「超絕古今」（見嘉樂齋選評注《三蘇文範》引呂東萊語）的絕唱，它已經陶冶和影響了千百年來的讀者；至於它的題旨，自北宋以來卻評說差謬、議論紛然，往往令人真偽莫辨、茫然若失。如有人說其題旨是抒發「遺世之想」（見《三蘇文範》引茅鹿門語）者，有說乃敘其「弔古不盡之意」（見《三蘇文範》引錢本寰語）者，有說是舒其「山水之癖」（見《三蘇文範》引虞伯生語）者，有說是「發胸中曠達之思」（見《三蘇文範》眉批）者，而今人則多說其詠物寄慨、闡述人生哲理者……總之，說法紛繁、互相齟齬，甚至都沒有對兩賦的思想內容進行具體、深入的探索，提出系統而完整的說明，以致迄
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